жую ногу, женская Фигура. ПосхВднее обстятельство можетъ

схужть весьма шобопытнымъ Yka.3aHieMb, есии-бы тољко уда-

лось со временемъ вполв± профить такую догадку. Въ самомъ

дЬЬ, ени мы встр±чаемъ припавшихъ кь ногамъ

Снасте.и и Богоматери съ Младевцемъ въ древне-хрибйан-

скомъ искусствЬ и въ nepio$, то мы р"шительно

не помнимъ случая подобнаго передъ Святыми и

апостолми. Весьма, поэтому, озиожно, чт въ

настоящей втруюшую католичку, рисовальщикъ уже

знать о обычая ноги статуи апсютола

Петра, находящейся въ Ватиканской базиликЬ. Изйстно, что эта

статуя, въ прежнее время, считалась произцетемъ V стшНя,

а обычай ея ноги, идущииъ изъ гибокой древности;

межџ ТЕМЬ, въ ноййшее время явилось upeN0JMHie, что эта

статуя отвостгся уже кь ХШ Аку и представляеть призе

шкоы Арноль•о Ди- ku6io. та, не оправды-

иемая и со стихя up0BBueBiH,• можеть бьпь иподо-

зр"на нын% въ силу н%кшюраго сви$тељства нашей

Для полноты должно прибавпь, то, конечно, статуя

апостоп Петра представлять его сидящимъ и что современная

постановка этой статуи на пьедестахь, цт-

ногу каждому подходящему стоя, относится уже кь XVII

ко врменамъ папы Павла V, перенесшаго статую въ

Ватиканъ изъ монастыря Святого Мартина.

семьи князя Ярополка составляеть предметь

гпвн•Ьйшаго интереса џя русской архжмогической науки въ

данныхъ п по детаљности заслужи-

ваеть сначиа а затЬиъ уже аналтическаго разсмо-

Надпись надъ головою Ярополка, выполненная б±ллами по

золсту на подовину греческая в на полвину славянская 1):

6 джеос пропълк

1) Что, однако, значить такН руссквго пликаго князя, вь дан-