иказчика и писца. Кь тому-же рот подносныхъ экземпляровь

и Псахгырь Эгберта, украшенная рядомъ иконопис-

ныхъ разпчныхъ святыхъ, пророка Давида, кали-

графа Руодпрехта и apxienuckona Эгберта, принимающаго ко-

дексъ. Съ моленнымъ характеромъ Псалыри џя

католка свявно напр. апостола Петра въ одной изъ

Толовая

греческихъ лцевыхъ Псалтырей назначалась џя поучительнаго

а латинстя иконньш Фигуры святыхъ въ кодекс•Ь

назначиись мя MoxeHii, иканчивающихъ qTeHie. Образъ апо-

стола Петра вызванъ особою требующею иконы.

Когда кодексъ латинской Псалыри попал въ

земли, онъ получить свн)бразное молитвенное NnoneHie въ

видев листовъ, пришитыхъ кь рукописи спереди, съ рядомъ

атюръ, исполненныхъ на этихъ лстахъ, и молитвенныхъ тек-

стовъ, на пространств±, начиная отъ 5-го лета и»временной

рукописи до 18-го включитељво. Вся ага часть рукописи, соста-

виющая кь собственной Псалыри, наполнена разно-

образными молитвами, писанными одновременно въ XI Ак%, схо-

жив межт почерками. Моптвы, осо-

бую часть рукописи, составлены исключительно имени

Гертруды, и начинаются у (таб. 1) апостола Петра,

кторому мшятся двое предтящихъ: мужь и жена (мужь наз-

внъ въ надписи Ярополком) и припавшая кь ногамъ апостола

женская Фигура (назвнная въ надписи матерью Ярима). Пя-

тый листь, которымъ начинается тоть отхЬъ рукописи ил при-

X00Hie кь Псалыри (спереди), представляеть первую странипу

(5 а) чистою, какъ быветь въ начит рукописи; важно заменттть

также, что атотъ лсть и шестой овнъ,

пополамъ сложенный, листь пергамена. Наконецъ пергаменъ

7того листа и встхъ посх\дующихъ пстовъ моптвенной части

отличается отъ пергамена оетљвой рукописи своей тонкостью и

:иадкостью. Листы ати бьии нткогда ббљшаго разм%ра, какъ то

видно, наприм*ръ, на придоженной таблицЬ 1, верхъ и низъ ко-