58

того, передъ Перми, которыхъ nocorb ведичися

иждомъ»: кь тому посылал на граниЧ перваго чина и

царь нервно прилагал собственноручное письмо; а Кал ттљ

посол съ боаьшииъ ттрядоиъ, опасались, какъ бы не

вяль онъ по пути города, и во время Еды, а она прожалась

103 дня отъ гранды до BL3aHTiB, посыпл кь нему тть пдря

магистровъ съ поклонами и принтами и письмами и

не нужно аи чего; въ ждиь посла торжественный

npieMb, какъ посла отъ равнаго «братв нашего».

Дане, въ другой книгђ, составленной мя сына дьу

тоттсъ посн фаткаго обо-

с±верныхъ нардовъ и- областей, ей угржающихъ (Хо-

заръ, П'ЬчеЖовъ, Руссовъ), КонстантинъПорирродный дыеть

вь [и. 13-й свое изв±стное о ненасытной анноети этно

народовъ и ихъ постоянныхъ «Если, говорить царь,

когда нибудь Хазары, или Турки, ил Руссы, иди же иной на-

изъ с±верныхъ и Скиеовъ, чтб часто мучается (oia таП&

qxgatyu), вздумають трбовать себ% что-либо изъ царскихъ

одеждъ, или в•Ьнцовъ, или обдачетй (ттоћту), џя какой бы то

ни было надобности и службы, сндуеть те&Ь отказать,

объяснивъ, что и в•Ьнцы, которыя у насъ вазы-

тются камилавка.ии, не людьми срабттаны и не чело“ческимъ

искусствомъ щдуманы и выр"твны; но, какъ мы находимъ въ

тайныхъ записяхъ древней zcTopiz, н±когда самъ Господь со-

дьиъ Константина Велкаго первымъ пдремъ,

пославъ ему черъ ангел своего ТЕ и Анды, чтб у

насъ называются камилавками, и ему воиожить ихъ

на себя въ ведикой святой церкви ксторая величается

храмомъ Св. Co•iH отъ высшей премудрости но не обла-

чаться въ вихъ повседневно, но только въ дни всенародныхъ

и велкихъ Господскихъ праздниковъ; и потому, по

Божьему, эти пребывають висящими надъ святынь

престоломъ вь апарт этого храма, какъ его

i*ta) и мантји тата Ралћкх&) хе-