— 12 —

Уже первая выходная изображающая Давида съ хоромъ

музыкантовъ въ арк•Ь портика, въ свод•Ь котораго пом%щенъ образъ

Спаса 1), указываетънамъ, какой почвы держится иллюстраторъ. Древ-

идея представлять символичШки Оло и

новаго 0TkpoBeHiH Бога челов±жамъ въ бибдейсвихъ раз-

видась зд•Всь въ цтлую систему мистическаго параллелизма лицъ и

Фактовъ Ветхаго и Новаго Зав%тв, какъ принаровденную народному

Такое мистическое 0TkpoBeHie смысла священнаго

сообщаегь восторженный харажтеръ: мнимый

произвол иаыхъ богосдовскихъ T0Jk0B8Hih является по существу

идеальныхъ помыиовъ и peur'i03Har•o жи-

вопища на пользу (Тцаго Истощая придеждо запасъ бо-

гоиовскихъ Toak0BaaiI, онъ и самъ творить дале въ данномъ напра-

и нервдко соадаетъ образы и мысли увлекатеаьныа;

оставаясь простынь и нснымъ, онъ избјгаеть многоглагоданјя, а

чувство эстетическое даеть ему пдастичесвую Форму мя выражетя

наибол%е трудныхъ Между этимъ жизненнымъ мистициз-

момъ мыслящаго и образованнаго грека и бодыненными хитроспле-

позднеЬйшей иконописи и средневтковаго искус-

сти на зацад'Ь талая же разница, кань между изящною Фигурою этой

Псадтири и поздневизантййскиии типами, пережившими свое содержа-

Hie. Твм•ь выше историческое этого мистическаго направдетя,

что оно васааось евангельскихъ ослабдня въ ней

сухость новой исторической объективной манеры субъективною жиз-

нью и воспитывалось современною дитера•турою. Первая въ ряду еван-

гельскихъ сцена (ас. 44 ст. 11, л. 45, кь

словамъ: «сдыши, дщеры и пр.) даеть намъ изящную мис-

тическаго надъ головою Д•Ьвы спускается

голубь; сова подходить Архангедъэ ' держа дабарумъ, а справа Да-

видь обращается rb дщери Ci0Ha; его мистическое кань

«прародител Дввы и Бога», въ сценахъ Благов%щетя и Введенјн

1) Э•га арка пвзначенв аредетавлять Tpiyy•a3bHY0 врву древней церкви, Ко.

отПлня upecBBTepiyub отт лона первви, Нывнстнно украшалась въ смычо свода

006pazeaieEb Христ въ иедиьон•ћ, окруженномъ 4 евангелистами, иди же 24 апокалипси-

ческиии старцами. втоть Мразь Совы торжествующаго Хряста въ китйатюрахъ

BH3aHTiIcRzxb и варловпнгскихъ быхь перенесень ва Давида, а отъ него и кь изображе"

императоровъ и Запада; си. въ H3pHiExb Двжвнклњ Дабарта,

Луандра и др,

Зам•ьтвиъ кстати самое ,noaozeHie годубк—горизонтыьнсю, ввв•ь вмще въ виз. пвопогрв-

(хотя двлће укажет в “306—eHie пттды летящей головою вниз•ь), предстввившее гра•

фу увару (въ ero иисьи•Ь кь Кунаку) д“пытные доцы противь П-

вћетнаго авиа на древнеруеекихъ иоветхъ, какт гохубк слетающаго гчдоыю вниаъ.