— 12 —
Уже первая выходная изображающая Давида съ хоромъ
музыкантовъ въ арк•Ь портика, въ свод•Ь котораго пом%щенъ образъ
Спаса 1), указываетънамъ, какой почвы держится иллюстраторъ. Древ-
идея представлять символичШки Оло и
новаго 0TkpoBeHiH Бога челов±жамъ въ бибдейсвихъ раз-
видась зд•Всь въ цтлую систему мистическаго параллелизма лицъ и
Фактовъ Ветхаго и Новаго Зав%тв, какъ принаровденную народному
Такое мистическое 0TkpoBeHie смысла священнаго
сообщаегь восторженный харажтеръ: мнимый
произвол иаыхъ богосдовскихъ T0Jk0B8Hih является по существу
идеальныхъ помыиовъ и peur'i03Har•o жи-
вопища на пользу (Тцаго Истощая придеждо запасъ бо-
гоиовскихъ Toak0BaaiI, онъ и самъ творить дале въ данномъ напра-
и нервдко соадаетъ образы и мысли увлекатеаьныа;
оставаясь простынь и нснымъ, онъ избјгаеть многоглагоданјя, а
чувство эстетическое даеть ему пдастичесвую Форму мя выражетя
наибол%е трудныхъ Между этимъ жизненнымъ мистициз-
момъ мыслящаго и образованнаго грека и бодыненными хитроспле-
позднеЬйшей иконописи и средневтковаго искус-
сти на зацад'Ь талая же разница, кань между изящною Фигурою этой
Псадтири и поздневизантййскиии типами, пережившими свое содержа-
Hie. Твм•ь выше историческое этого мистическаго направдетя,
что оно васааось евангельскихъ ослабдня въ ней
сухость новой исторической объективной манеры субъективною жиз-
нью и воспитывалось современною дитера•турою. Первая въ ряду еван-
гельскихъ сцена (ас. 44 ст. 11, л. 45, кь
словамъ: «сдыши, дщеры и пр.) даеть намъ изящную мис-
тическаго надъ головою Д•Ьвы спускается
голубь; сова подходить Архангедъэ ' держа дабарумъ, а справа Да-
видь обращается rb дщери Ci0Ha; его мистическое кань
«прародител Дввы и Бога», въ сценахъ Благов%щетя и Введенјн
1) Э•га арка пвзначенв аредетавлять Tpiyy•a3bHY0 врву древней церкви, Ко.
отПлня upecBBTepiyub отт лона первви, Нывнстнно украшалась въ смычо свода
006pazeaieEb Христ въ иедиьон•ћ, окруженномъ 4 евангелистами, иди же 24 апокалипси-
ческиии старцами. втоть Мразь Совы торжествующаго Хряста въ китйатюрахъ
BH3aHTiIcRzxb и варловпнгскихъ быхь перенесень ва Давида, а отъ него и кь изображе"
императоровъ и Запада; си. въ H3pHiExb Двжвнклњ Дабарта,
Луандра и др,
Зам•ьтвиъ кстати самое ,noaozeHie годубк—горизонтыьнсю, ввв•ь вмще въ виз. пвопогрв-
(хотя двлће укажет в “306—eHie пттды летящей головою вниз•ь), предстввившее гра•
фу увару (въ ero иисьи•Ь кь Кунаку) д“пытные доцы противь П-
вћетнаго авиа на древнеруеекихъ иоветхъ, какт гохубк слетающаго гчдоыю вниаъ.