— 19 —

мнотйя сцены изъ и Пророковъ интершты по ти-

памъ и тому же параддедизму съ новозавмнымй Таковы

сцены: послу я А враама и жерт вопри но я Исаака

(д. 105, пе. 104), Авраамова (л, 49 пс. 49) 1),

Вознесе , которое, при живописной манер•В

сцены, отличается вст;ми чертами и подробностями древнехристтнска-

го npewraBJeHiH Э, ст, старца—1ордана, пускающаго

изо рта воду. Диве: лежа на пышномъ античномъ лоМ, про-

рочествуеть о великой (см. ниже), на которой утвер-

жденъ образъ 3HaMeHiH, а справа, окодо озера (iiga:) цодъ горою, Да-

видь возоваетљ руки кь образу. Анны, съ Самуиломъ

на рукахъ, цо богословскимъ мотивамъ прообразуеть высшее рожденје:

ДВву съ Младенцемъ. Пророкъ Аввакумъ—лицо интересу-

ющее B73aHTihckoe и съ Давидомъ (49, д.

78) покланяется образу Спаса, и въ знаменательной сценЈ, которая

можетъ служить лучшимъ образцомъ древней иконописи, кань одна

изъ самыхъ удачныхъ ея мысдей, пророчествуеть о ХристЬ: указы-

вая вверю, на образъ Спаса, «приходнщагосъ полудня

6 онъ стоить ина божественной страж•Ь между соднцемъвосходнщимъ

(i и заходящимъ за гору (абак). Кром•ь любопытнаготипаАввакума

(см. выше), Аггея сыаго и пр., мы встртчаемъ, между (цс. 98, д. 98 об.)

священноиужитедями библейскими, какъ будто скопированными

Ватик. б. Космы Индикоилова, Моисея съ бородою,—

чть ясно отгћняетъ намъ символическущ идею юнаго Пророка какъ

добраго пастыря.

Въ общемъ, п вся символика Хлудовской Псалтири сд•Ьдуеть кан-

М, сотканной еще древнехристтнскимъ искусствомъ на античномъ

мы встр•Ьчаемъ зд•Ьсь и 03HixeTB0peHiH: р•Ькъ 3) 1ордана, также

Iopa, Дана (л. 75 об, пс. 76); Вавилонскихъ р%къ, льющихъ воду изъ

(туда пли изо рта, втровъ ( юноша дующл вътрубу на нечестиваго, л.

2); въ сцент бури Христомъ (пс. 88, л. 88), в%теръ изобра-

жень съ трубою, закрывающимъ себ•Ь роть, вто юноша въ и

кодпак±; кь пс. 134, четыре ввтра (образъ 4 ЕвангеЛй), моря (женская

Фигура въ той же сценј кь пс. 88), Свнтаго града Иерусалима (въ

1) Верхъ “HiampH сожи•тю, B3MpueHie• Троицы; но окна подроб-

нетъ указывает, навь, какъ б.изка вт. сцена кт, моиакаи•ь: въ С. Втвде

ть Равенн•ь Аврааиъ несеть быка: вта наивнсстЬ выаыднная какими-то по-

тмн(ргяин иконопися и npeTHik). здћсь зам•вненв деващпиъ быкоит„

т) Ср. (Менно сцену на сдркс.арв, ииЕЙатюр1\ Инд. Ват. б., изд. у Даженвур,

и бвреаье•ъ дверей баз. Сабины, въ въ R.evue Arch601., 1877 г.

3) Р•вки изображаются также въ причуџнвыхъ шапвахъ съ лентии—иаъ кспорыхъ позд-

минттшриеты