— 22 =

Во всякомъ мучав, втоть эдемевтъ Псалтири еще

не многосложевъ, завииаегь второстепенное м•Всто и не въ вилахъ

разумно-ясяаго, чистаго художественнаго чувства

ряста, кань то напр. является въ коти нашего ори-

гинада.

ИЗВ'Ьстно, вакъ гибедъно вАяло на искусство uueHie дитераиры,

въ IX—X ввковъ, приходившей въ полному pauoateHik), въ

беац"ьной ритори% и пышномъ утратившей чув-

ство мвры, простоту и ясность образовъ. Византјйское искусство съ

своей стороны подчинядось этому направдетю , само покрываясь

риторическою шелухою, но въ тоже время быдо бетидьно, ио (ПИ0й

своей античной т. е. пдастичикой основ%, воспринимать и перера- .

ботывать сложный дидактизмъ среднев•Ьковья, ка.въ

напр. въ МУ в. cieHHuag шкода, которая въ обширныхъ Фрестахъ

могла разработывать догматы доминиканской шкоды. И

однакоже, хотя византМское искусство съ этой эпохи быдо постауе-

но въ %сныя рамки и доджно быдо отчасти довольствоваться мед-

кими изд%јями, повторяя въ нихъ казенныя, заученнын Формы, оно

сохраняло жизнь и мысли еще въ течети трехъ стод•ЬтАй

сдишкомъ, въ чемъ яркимъ сви$тельствомъ намъ служить исто1йн

за этоть Такою жизненною силою искусство бьио

ц•Вдикомъ обязано и въ этомъ главное историческое зна-

такихъ высокихъ ея образцовъ, какъ Хдудовсвая Псахтирь.