— 22 =
Во всякомъ мучав, втоть эдемевтъ Псалтири еще
не многосложевъ, завииаегь второстепенное м•Всто и не въ вилахъ
разумно-ясяаго, чистаго художественнаго чувства
ряста, кань то напр. является въ коти нашего ори-
гинада.
ИЗВ'Ьстно, вакъ гибедъно вАяло на искусство uueHie дитераиры,
въ IX—X ввковъ, приходившей въ полному pauoateHik), въ
беац"ьной ритори% и пышномъ утратившей чув-
ство мвры, простоту и ясность образовъ. Византјйское искусство съ
своей стороны подчинядось этому направдетю , само покрываясь
риторическою шелухою, но въ тоже время быдо бетидьно, ио (ПИ0й
своей античной т. е. пдастичикой основ%, воспринимать и перера- .
ботывать сложный дидактизмъ среднев•Ьковья, ка.въ
напр. въ МУ в. cieHHuag шкода, которая въ обширныхъ Фрестахъ
могла разработывать догматы доминиканской шкоды. И
однакоже, хотя византМское искусство съ этой эпохи быдо постауе-
но въ %сныя рамки и доджно быдо отчасти довольствоваться мед-
кими изд%јями, повторяя въ нихъ казенныя, заученнын Формы, оно
сохраняло жизнь и мысли еще въ течети трехъ стод•ЬтАй
сдишкомъ, въ чемъ яркимъ сви$тельствомъ намъ служить исто1йн
за этоть Такою жизненною силою искусство бьио
ц•Вдикомъ обязано и въ этомъ главное историческое зна-
такихъ высокихъ ея образцовъ, какъ Хдудовсвая Псахтирь.