тоб заразр{ои уаоб тоб Ы6Еои рта)..о-

}LdptUPOG твшр#оо ађтђ d3Xd (?) Хетбрвуоу

хата ёпбршу riG6aav xd6pa.

dpxtEpapz06yt0G т:бХеш€ тоб 66totdtou

хађ xayaxtou r{povroq хбр dytwv{ot) ;

tayyooapt“o хе, ty6. ёу ,бХС•, ОЕ

Й arta РфХш xal' ebX6YYOt, ебЕабЭз

tbv xai автоб Evroiiv тоб трбфауто;

B6petv abtbv Пео; ђр{рт хр{зео; : 6 6;

тоибрп тб rpi.4avxt ra6ta баа вое f,papxev.

Запись эта требуетъ Е'Ькоторыхъ объясненш, хота бы ири•

бдизительныхъ. Герасииъ писецъ, родомъ изъ на-

писадъ книгу и ваноновъ въ Лаврј Св. Саввы ва Ie-

русали.нт, cuocwbBIecTB0BaHieIb греческой церкви

въ Аскалонт Гоанна, во славу честнаго храма веливоиу-

ченип въ томъ же Аскалонј, по мјстному нарјчш—

Хадра, въ enapxieo этого города apxieu.

января 25, инд. 7, 1099 года.

Весьма естественное было бы, на первый взглядъ, пред-

подоженЈе, что здјсь разумется монастырь Св. Саввы, на бе-

регу Кедрона, въ 12 километрахъ отъ Виедеема, знаменитый

MAr Saba, пещерный монастырь, на границј пустыни Мер.

тваго моря, древнђйшал обитель Палестины, съ 11 cT0MTia

именуемая лаврою (кавъ называетъ монастырь запись);

когда многолюдная обитель, заключавшая въ сей дјлый городь

(по Тоблеру до 10 тысячь ионаховъ и 4000 виновитовъ) и про-

сдавленная 1оапномъ Дамасвинымъ. Но это не

можетъ быть принято безусловно, въ виду точнаго BHpazeRia

записи: лавра Св. Саввы вз 1ерусалимљ. Крои'Ј самой зна-

менитой давры, указывается въ хроникахъ и ел подворье или

6paTckiI монадтырь Св. Саввы въ самомь Лерусалим'Ь на Ci0Hj,

на Ю. отъ воротъ Давида; туда укрыдась часть въ

1103 году отъ Сарацынъ 1). Диве, H83BaHie лавры

усвоивадось не только самому ионастырю, но и «его отдјдь-

1) Бет, Iernnlem und дев Heilige Land, 1873, стр. 843.