114

въ тоиъ, что въ томъ же самоиъ тором увазывается не тол-

во пресвитеръ православной церкви, но даже и честный храиъ

во имя великомученика 1). Какъ ни много почитался Св.

по Палестинскому побережью, однако, вромгЬ медкихъ

вапеллъ (напр. въ тоиъ же монастырј Св. Саввы), большихъ

храмовъ великомученика намъ неизв%етно, вроигЬ храп (ны-

разрушеннаго) въ Лиддј. Возможно, поэтому, что съ пе-

реходомъ Асвалона во власть египетсвихљ халифовъ Фатиии-

товъ, или самое xpzcTi8Hckoe noceJeaie въ Лидо, или какой

либо городь по близости быль названь ииенеиъ этой врђпо-

сти (если не просто именеиъ однозвучнымъ), и что подъ име-

неиъ храма Св. запись разуметь именно святилище

въ Лидо. ТВмъ болје, что въ Асвалонј, съ его 3aBoeBaHi-

емъ мусульманами, вакъ бы совершенно было за-

душено 2), церкви (У— в.) обращены въ мечети,

и съ VI вјка неизвФ,стно ни одного ецисвопа.

Во всякомъ случ", запись эта представляетъ стоаь ино-

го новато и любопытнаго что заслуживаетъ крити-

ческаго анализа. Ея имена и факты падаютъ при-

тоиъ на любопытајйшую эпоху—самый канунъ кре-

стоносцаии 1ерусалииа и знаменитой битвы Готфрида 20000

противь 200 (или 300) т. Египтинъ подъ с“наии Аскалиа

въ 1099 же году, 12-го Августа, тогда какъ запись указы-

ваетъ на Январь этого года.

754. съ писана рукою писца Симе-

ова и кончена въ мсяцђ Марть 6685 года (1177 инд. 10».

1) Имя хора есть арабсвое вин el chadr (иногда kigr), • подъ

которыиъ и нынв ивввстны даже храмы и церкви во вия Святаго, см. у

Зепав въ уваз. соч., MBorie пункты. Впрочемъ, въ перечнгв Палестивскихъ

упоминается городь — ГПара, Parthey, р 44. Гречесввн передшва

арабеквго садр • въ тадра понятна сама по себ'ћ. Для точности. 'дн8ко, уп-

жемъ нв то, что «веленый дворецъ» Мовв1и, основателя

въ Дамасп назывался ТВЕЖС хаДра, см. Кгетет, А. Cnlturgeschichte 0rientB

unter den Chalifen, 1875, 1 р. 134. Но мы затруднидись бы найти, затвмъ,

жавую дибо связь этого дворца хадры съ ц. Св. и Даласка съ вв-

шииъ городомъ Аска...

3) Gu&in, •Palestine, Jud6e, р. П.