132

MiPb и ионахомъ сперва на Олипиј, и-

въ Константинополј въ Мстности имени Эвандра. Его

передано подъ 1 1юля въ греч. Иип. Васи-

јя, чтб въ Ватив. б. (им. Albani, Ш р. 148).

Изъ числа •прочихъ водевсовъ въ Синайской

обращаютъ на себя 149, РЕП. ХП1 в.,

съ любопытными канонами, которые украшены башнями фанта-

стическоИ архитектуры.

152, in 40

, превраснаго письма

1340 г. (си. запись). Евангедистовъ любопытны

тјмъ, что каждый изъ нихъ подносить свою книгу Спасителю,

благословляющему чело ученика; этому утрированному пред-

cTaueHio соотвЈтствуетъ и преувеличенность движенјй, сла-

щавость Мутнорозовая и бђлесовато-толубаа враска,

съ мыльными наливами, отдичаютъ собою вообще руво-

писи му в.

154. Тоже, XII в., въ малую 4, съ Еван•

гелистовъ дурнаго письма, грязныхъ врасовъ; въ этомъ мона-

шескомъ больше старанья, нежели искусства; ваноны

раздЈланы пестро павлинами, свжидьниками, чашами и пр.

156, тоже, XII в., отличается полнымъ 6e3BtycieIb. ри-

сунва заставокъ и, напротивъ, гармоническимъ подборомъ свјт.

лыхъ красокъ; с“жее и молодое лицо черноватаго Мари не

лишено

157, тоже, МУ в, съ 4 Евангелистами; иметса за-

пись, указывающая, что книга написана «на остров'Ь Патиосђ»,

въ пещерномъ монастырЈ 1. Вогосдова рукою монаха 1оанна.

165, какъ и 170, 240 и нјкоторые другЈе, любо-

пытно уже не столько самыми сколько по орна-

ментивЈ; первыа совершенно помертвпи, а во второй еще

сохранилась жизнь, и годубые разводы въ заставвахъ этихъ

рукописей, растительные побјги, львиныя маски и пр., вакъ

и фигурные въ звгЬриныхъ и фантастическихъ фор-

иахъ, иогутъ еще служить доказательствомъ сиды трево-вос.

точныхъ художественныхъ