118

нымъ частямъ, тавъ напр. многииъ частаиъ обители Св. Саввы,

тянувшеИса на 14 миль до Мертваго моря. Однакоже, если

мы иМеиъ много кавъ о литературной дјятельности

монастыря Саввы, изготовдявшаго цервовныя книги для всей

Палестины въ XII и ХШ стол., прославленнаго своею

отевою рукописей, то ничего не знвемъ объ упомянутыхъ по-

дворьлхъ. Наконецъ, врядъ ли было бы умјстно писцу име-

новать 0T$T)Hie словами: жабра. Итакъ, мы Р'ђ-

шаемся принять иђсто за самую лавру Св. Саввы

на

Заващикоиъ книги быль нјкто 1оаннъ, иди вто-

рой ио npoT0ieperh шресвитеръ греческой церкви въ город% Аска

(?). Имя этого города, ясно написанное писцомъ, но съ титлом

и острым ва кончь, предполагаетъ, по нашему

MH'bHik), остается иди добавить асхПши,

ioyt

или предположить иное наиъ неизвјстное?).

Имя города, н'ћкогда сильнышей вргђпости, Аскадона

предположить легко и потому, что запись называетъ неизвјст-

ную ааха городомъ, въ которомъ живать еписвопъ, нјвто Ан-

Аскадонъ принадлежалъ въ 1-й (по

Палестинской, подчинень быдъ uaTpiapxaTY 1ерусадимсвому, но

имјдъ (по Нилу автокефальнаго епископа, во-

торый и иогъ быть, по этому , упомянуть въ записи, помимо

HaueH0BaHia narpiapxa 3). Существенное состоитъ

1) Не отрицаеиъ возможности и другихъ догадовъ : средневћковая тре-

чикая номенклатура различныхъ и тородовъ Палестины дадено

не вскрыта еще изъ совремевныхъ и хронивъ. Кром•ь имени Ас-

вадона, ближе другихъ стоить Ана, Аввовъ или Аввона, ваз. также Авра,

откуда St. Iean d'Acre, въ воторой, въ эпоху врестовыхъ походовъ быда

церковь Св. Саввы, изъ вд которой происходили раздоры между

и Генуэзцами, см. Recueil des hist. des Croisadeg, П, р. 443, Ь.

3) Напр. атхри.. , иди и пр. Если только имя не есть пе•

реставовва, восто ахай, чтб укавыввдо бы опять на 1ерусадимъ, гору, го

магомет. святилище El aksa, и часть города akra. Но это противо1Ачитъ за-

писи, ИВ названь вороДб. Или даже HaBBaHie монастыря вм. aaxntiptoy.

• ) Hierocli3 Syneedemus et Nili Dozapatrii ех. recogn. Gust. Parthei, В.

1866, в. Авса1оп.