439

Щественную перемјву въ интересахъ читателя.

опустилъ малыхъ Пророковъ, Давида съ хорами,

во рву, Икону Христа съ Предтечею, Страшный Судь

и др., но развиль и прибавилъ сцены схоластическаго. содер-

zaBia. Кь ея памятнивовъ, физво зна-

воиыхъ Косм, и окрестностей, нарисовиъ «путь,

изъ города въ Аксону» и трехъ идущихъ,

даме волонву вел. Птодоиеа съ его статуе» и тронь его

(бфрос x-coiepatxG — въ вио ападоя съ барельефомъ — двј

фигуры вельмозъ). Схемы и планы странъ свјта,

солнца, восхода и запада, суши и океана, обтевающато землю,

неба и земли, 3uiaza и пр. и др. помщены въ первой по-

довивђ Иллюстраторъ останавливается на детадяхъ

историко-географичесваго интереса, рисуетъ напр. городь Раи-

еу на Синайсвомъ полуостровј, Елишь въ вим града и путь

въ мрю. Всј рисунки ковчега, трапези алтаря и

пр., въ древнемъ водевс'Ь, удержаны. Но, вромј

того, въ концј (Синайской рви. л. 148, 182, 183,

финивовыхъ

204, 208) прибавлены

пцьмъ, боиугаевъ, чикла питатедьныхъ pacreHiI: витры, эн-

azaTib плахи, асиарвги, финивовъ, едаИородавивы,

ситосъ скопомора, ариенсвой и

винне, перца и пр. Также представле-

ны животныя: иосхъ, единорогъ, кабанъ, гиппопотамъ, фока

или морская корова, дедьфинъ, черепаха, девъ и тигръ, вспрыг-

на хребетъ коня.

Въ остальномъ об'ђ рукописи представляютъ снимовъ съ

ватиканской редамји, изуВнаа въ ней только немногое, напр.

изображая Исаака или Адама сгЬдыми, а не юношами, какъ

ихъ представлаетъ иерван, но сохраняя даже Вве самыя

враски 1).

1) Интересъ этихъ R0Bii удваивается, въ виду того, что имевво ов•

послужили въ свою очередь оригинадоиъ дла славяно-русской, пред-

ставденвой, по нашииъ cBtOBizub, двума рукописями; Библ Синод. ХУИ в.,

997 изд. въ «Очеркахъ» е. И. Буспева, т. 1, П рие. въ стр. 617, 206, 325