12

с•Ьщая н±которыхъ по деревнямъ, вздумиъ нав±стить Харьковъ.

Н%кто изъ познакомившихся съ юшъ и сд±лавшись npine.,ENb

его, просилъ, что-бъ, будучи въ ХарьковЊ, онъ еъ

племянникомъ его, молодымъ челов±комъ, находившимся тамъ для

наукъ, и не оставилъ бы его добрымъ словомъ.

Сковорода прњхалъ въ Харьковъ, жиль у знакомыхъ своихъ

н±сколько уже нед±ль. Въ одно время, пришедши пос±тить учи-

лище и видя тутъ н±которыхъ • незнаемыхъ имъ, спрсилъ: не на-

ходится ли туть такой то племянникъ, NN? Молодой тотъ чело-

в±къ случился на cie время быть тамъ, и знакомые Сковород±

сказали, что онъ самый тотъ есть. Сковорода, посмотря на него,

возлюбилъ его и возлюбилъ до самой смерти. Посл± увид•Ьлъ

сей молодой челов±къ, что случай таковый быль устроень для

него перстомъ издалече.

Добрый. пастырь 1оасафъ, не теряя изъ виду Сковороды, же-

лалъ всячески привлечь его паки въ Харьковское училище, из-

влечь изъ его пользу, которую онъ чувствоилъ во всей

цЊњЬ ея. Зная, что онъ не любить принужденности, пригласилъ

его дружески и предложилъ ему должность учителя, какую хо-

четь. Довольно было уб±дить Сковороду, что-бъ дать только ему

на выборъ д•Кло, то или другое. Онъ, им±я въ виду пользу, на-

для молодаго новаго друга своего, котораго въ серд-

почиталъ уже таковымъ, какъ посл•Ь самъ о семь въяснял-

ся, радъ быль призыву епископа и взњлъ его все-

охотно съ тЬмъ, что-бъ преподавать ему классъ, ниже прежня-

го, Сверхъ того взялся обучать еллинскому языку.

Прибывъ изъ. БЊлгорода въ Харьковъ и вступя въ должность,

нашелъ онъ любимаго своего молодаго челов±ка, который одна-

ко не зналъ и не см•Клъ мыслить, что-бъ могь быть достойнымъ

дружбы его, хотя любилъ и удивлялся философской жизни его

и внутренно почиталъ его.

часто началь посЊщать его и, 110 склонности моло-

даго челов±ка, занимать его музыкою и книгъ, служив-

шихъ поводомъ кь разговорамъ и открывъ въ мо-

лодомъ челов±кЊ сердце, каковаго желалъ, и способности при-

родныя, каковыя любилъ, обратилъ свое на

разума его и духа.

Молодой сей человЊкъ, будучи воспитываемъ до сего полу-

учеными школьными учителями, монахами, въ рукахъ ко-

торыхъ тогда святилища наукъ находились, которые и положи-