13

и такимъ образомъ возстановить миръ и едино-

нарушенные еретиками.

церковнаго единства съ времени

пошло, кь еще дальше: отъ единства церковной

жизни отд±ляются уже не отд±льныя группы лицъ, а щЬлыя

области или Такъ, недолго спустя посхЬ Халки-

донскаго собора, въ 453 году отд±ляется отъ единства цер-

ковнаго основанная св. церковь

анская ; черезъ н•Ьсколько в±ковъ посл•К того происходить раз-

рывъ между церквами восточною и западною или римско - като-

лическою; датЬе, протесть противь римско-

католической церкви приводить кь отъ нея самой

значительной части ея посјуЬдователей, составившихъ цер-

ковь евангелическо - лютеранскую; наконецъ, въ недавнее

время, посхЬ Ватиканскаго собора 1870 года, на которомъ

провозглашень быль новый догмать папской непогр•Ьши-

мости, отъ церкви католической отдвляются еще н±которые

члены ея, такъ наз. общества.

Уже съ момента отъ единства Православной

Церкви н±которыхъ ея членовъ и неправослав-

ныхъ обществъ, естественно, долженъ быль возникнуть во-

прось объ православныхъ кь этимъ

обществамъ, какъ-то: объ съ ихъ послеЬдователями,

о способахъ обратнаго этихъ посјтЬднихъ въ Пра-

вославную Церковь, въ случа•Ь ихъ и при-

кь ней, о совершенныхъ въ этихъ об-

ществахъ различныхъ актовъ, изъ которыхъ

наибол±е важными въ церковно - юридическомъ

являются и бракъ.