13
и такимъ образомъ возстановить миръ и едино-
нарушенные еретиками.
церковнаго единства съ времени
пошло, кь еще дальше: отъ единства церковной
жизни отд±ляются уже не отд±льныя группы лицъ, а щЬлыя
области или Такъ, недолго спустя посхЬ Халки-
донскаго собора, въ 453 году отд±ляется отъ единства цер-
ковнаго основанная св. церковь
анская ; черезъ н•Ьсколько в±ковъ посл•К того происходить раз-
рывъ между церквами восточною и западною или римско - като-
лическою; датЬе, протесть противь римско-
католической церкви приводить кь отъ нея самой
значительной части ея посјуЬдователей, составившихъ цер-
ковь евангелическо - лютеранскую; наконецъ, въ недавнее
время, посхЬ Ватиканскаго собора 1870 года, на которомъ
провозглашень быль новый догмать папской непогр•Ьши-
мости, отъ церкви католической отдвляются еще н±которые
члены ея, такъ наз. общества.
Уже съ момента отъ единства Православной
Церкви н±которыхъ ея членовъ и неправослав-
ныхъ обществъ, естественно, долженъ быль возникнуть во-
прось объ православныхъ кь этимъ
обществамъ, какъ-то: объ съ ихъ послеЬдователями,
о способахъ обратнаго этихъ посјтЬднихъ въ Пра-
вославную Церковь, въ случа•Ь ихъ и при-
кь ней, о совершенныхъ въ этихъ об-
ществахъ различныхъ актовъ, изъ которыхъ
наибол±е важными въ церковно - юридическомъ
являются и бракъ.