19
Изв±стно, что еще въ первые в±ка были
продолжительныя и относительно кре-
совершаемаго еретиками. Въ то время, какъ въ ОДН“Ьхъ
церквахъ (напр. въ римской) еретиковъ не перекрещивали, если
хотя совершенное и въ еретическихъ обществахъ,
правда, въ первые в•Ька случаи чрезъ но только
въ такихъ обстоятельс.твахъ, когда не было возможности совершить
— именно, когда совершалось въ тяжкой бол±зни
в±рующаго, или предъ его кончиною (крещенные такимъ образомъ
отличались особымъ Ha3BaHieMb : ХПУ'Х*, отъ слова xiwi — ложе, одръ,
такъ какъ они крестились на одр•Ь не им•Ья силь погру-
зиться въ купели). Но какъ мало такой образъ быль допу-
скаемъ, и какъ далека была Церковь вводить его во всеобщее упо-
(хотя и не оспаривала въ немъ силы истиннаго таинства),
видно изъ того, что крещенные обыкновенно не были при-
нимаемы въ клиръ церковный, такъ какъ обстоятельства, при которыхъ
допускался такой образъ (т. е. крайняя нужда и посп±шность
его заставляли опасаться несовершенства в±ры такимъ
образомъ крещенныхъ. На каноническомъ язык•Ь древней каеолической
Церкви, въ правилахъ соборныхъ и отеческихъ, н•Ьть и слова для озна-
таинства обливанТб,• оно постоянно означается сло-
вомъ : (Р±хтчха, Дхт[ф). Арх. 1оаннъ. Вып. 1.,
стр. и прим. кь стр. ф.
Писатели западной церкви сами ознаются, что первоначальный,
и образъ есть троекратное
но въ своихъ обычаевъ представляютъ причины времени,
будто бы перем±нъ въ древнихъ обычаяхъ, причины
однакожъ странныя и неум%стныя. Такъ, одинъ писатель говорить:
ritus baptizandi antiquissimus et communis erat per trinam immersionem,
quam indicunt apostoli, quia immersio plus habebat mysterii ob Domi-
nicae mortis, sepulturae et ressurectionis conformitatem, neque adhibe-
batur infusionis ritus, nisi erga periculose aegrotantes. Nunc vero maior
habetur incommodorum corporis atque puderis ratio simulque amoren-
darum tentationis illecebrarum . . .
Cabassut. synops. concil. tom. З.
рад. .33i. Paris 1838. Но еще въ И в. папа Вел. въ своемъ
установлялъ, чтобы самыхъ мла-
денцевъ было совершаемо не иначе, какъ S. Gregor.