18

стольскаго правила, служаще только Кб креста

Христова (6€ тЬу атаирЬу Хреатоб).

Какое же правильно и какое н•Ьть ?

Отв±ть на это дають 49-ое и 50-е правила.

правильно, во 1-хъ, когда оно совершается во имя

Отца и Сына и Святаго Духа. Это, какъ мы видеЬли 1), по-

ложительная запов•Ьдь Спасителя относительно формы таинства

Посему неправильна по существу своему всякая

другая форма какъ то: не во имя Отца

и Сына и Святаго Духа, но въ трехъ безначальныхъ (отцовъ),

въ трехъ сыновъ, или трехъ утЬшителей; неправильно кре-

и въ смерть Христову 2). правильно, во 2-хъ,

когда оно совершается чрезъ троекратное кре-

щаемаго въ воду; поэтому не съ троекратнымъ,

а съ однимъ какъ бы во имя одного лица,

является неправильнымъ „по образу, или по самой фор“

1) См. выше, стр. 16.

2) Напр., разнаго рода гностики, и др., которые,

допуская и даже три Троицы, крестили поэтому въ трехъ

безначальныхъ, въ трехъ сыновь и вь трехъ уйшителей. Iren. Haer.

et al. vd. apud Binghamum. 0rig. Eccl. lib. 10 сар. 2. съ однимъ

въ смерть Христову, приписывается eBH0MiaHaMb (Sozom.

lib. 6. сар. 28); но ввроятно оно было и у другихъ еретиковъ прежде

: ибо такое обличадъ уже Оригенъ. Comment. ad

Rom. сар. б. Арх. 1оаннъ. Вып. 1, стр. 197 прцм.

3) Арх. 1оаннъ. Вып. 1., стр. 197. Съ этой стороны, говорить

арх. 1оаннъ, Апостольское правило (9), служить кь явному

и западной церкви, произвольно измћнившей у себя. образъ

Ибо правило ясно говорить о погружеят (Длтеора) въ таинств± кре-

а не принятомъ на Запад•Ь; какъ и вся

Апостольскихъ показываетъ, что сами Апостолы, по прим±ру 1исура

Христа, крестившагося въ 1ордан•Ь, крестили в±рующихъ

чрезъ а не (Д±ян. а: 41. 8: 38. и пр.). Были,