28

чества только помазуется муромъ, а не перекрещивается

На этоть вопросъ Сумеонъ отв±чалъ: „отъ того, что

сообщаеть челов±ку о ХристЬ, а муро — жизнь, со-

гласную съ волею Христа, святыню и запечат-

JrbHie. . . .

Въ получаютъ (люди) благодать воскре-

Христова и нетлЫя и облекаются во Христа, а въ муро-

получають Его и печать Духа.

Божественную печать и которымъ онъ (обра-

отступникъ) злоупотребилъ, мы обновляемъ опять

божественнымъ муромъ, обновляясь въ немъ сами.“

2. Грамота naTpiapxa кь naTPi-

арху Никону, писанная въ году, въ которой, между .

прочимъ, говорится: „вси видять и познають латины схиз-

матики токмо. Схизма же не творить нев±рна и не крещенна,

творить отлученна отъ церкви и вкуб

%ТеЬмже Марко сопротивникъ ла-

тиномъ, никогда рече латиномъ, яко имуть перекрещиватися,

вм±няя и утверждая ихъ правильн•Ь, понеже бываеть

по чину церкве нашея Святыя Троицы. Аще

же и восхощемъ отлучити тодикихъ отъ во

многое впадаемъ и 3'Ьло умаляемъ стадо Хри-

стово, еже есть и вн•Ь отъ духовнаго и

?), иже отверзаеть вс±мъ, и npieMeTb

возвращающихся въ яко и наши

егда возвращаются на

З. О такомъ же способ•ћ Латинянъ въ Пра-

вославную Церковь (въ XVII в. и въ начатЬ Х УШ в.), т. е.

безъ можно заключать изъ Московскаго

собора г. (на которомъ присутствовали и восточные

отмљнившаго nePekPeugugaHie Латинянъ, бывшее

на Руси съ 16m года.