28
чества только помазуется муромъ, а не перекрещивается
На этоть вопросъ Сумеонъ отв±чалъ: „отъ того, что
сообщаеть челов±ку о ХристЬ, а муро — жизнь, со-
гласную съ волею Христа, святыню и запечат-
JrbHie. . . .
Въ получаютъ (люди) благодать воскре-
Христова и нетлЫя и облекаются во Христа, а въ муро-
получають Его и печать Духа.
Божественную печать и которымъ онъ (обра-
отступникъ) злоупотребилъ, мы обновляемъ опять
божественнымъ муромъ, обновляясь въ немъ сами.“
2. Грамота naTpiapxa кь naTPi-
арху Никону, писанная въ году, въ которой, между .
прочимъ, говорится: „вси видять и познають латины схиз-
матики токмо. Схизма же не творить нев±рна и не крещенна,
творить отлученна отъ церкви и вкуб
%ТеЬмже Марко сопротивникъ ла-
тиномъ, никогда рече латиномъ, яко имуть перекрещиватися,
вм±няя и утверждая ихъ правильн•Ь, понеже бываеть
по чину церкве нашея Святыя Троицы. Аще
же и восхощемъ отлучити тодикихъ отъ во
многое впадаемъ и 3'Ьло умаляемъ стадо Хри-
стово, еже есть и вн•Ь отъ духовнаго и
?), иже отверзаеть вс±мъ, и npieMeTb
возвращающихся въ яко и наши
егда возвращаются на
З. О такомъ же способ•ћ Латинянъ въ Пра-
вославную Церковь (въ XVII в. и въ начатЬ Х УШ в.), т. е.
безъ можно заключать изъ Московскаго
собора г. (на которомъ присутствовали и восточные
отмљнившаго nePekPeugugaHie Латинянъ, бывшее
на Руси съ 16m года.