34

„Аще кто Епископъ, или пресвитеръ, или

отъ кого либо второе руко-

да будеть извержень отъ свя-

щеннаго чина, и онъ и рукоположивый ; развен

аще достов±рно изв“Ьстно будеть, что отъ

ерети ковъ им±еть Ибо кре-

щеннымъ отъ таковыхъ, ни в•Ьрными, ни слу-

жителями Церкви быти не возможно.“

Что подъ именемъ еретиковъ, о коихъ р±чь идеть въ

этомъ правил“Ь, нельзя разум±ть безразлично вс•ьхъ, придер-

живающихся какого нибудь еретическаго мн•Ьк-йя, показываетъ

св. Оеодора Студита, который въ 40-мъ письуЬ

въ ссылаясь при томъ на 1-е правило св.

Вел., говорить, что „настоящее правило св. апостоловъ, 1юдъ •

еретиками разум±еть тЬхъ, которые ни крещены, ни крестятб

вторично рукоположилъ н±которыхъ, и осуждаетъ его за такой

и ни однимъ еретикомъ прежде не сд±ланный поступокъ, „если только

слухъ ввренъ, а не вымыслъ“ (ЕЧЕ xzl

ёзхђу ёл7. ОУХЕ&ёУ. Письмо 130). Кь вопроса о

схизматиковъ въ Православную Церковь. въ Импе-

раторскомъ Обществ± и Древностей при Мос-

ковскомъ УниверситетЬ. 1892 г. Кн. 4., стр. 18).

Въ свящ. катихизис•Ь Вернардаки для духовнаго и благо-

честиваго православнаго юношества, одобренномъ въ 1872 г.

центральною духовною вселенскаго престола и св. Констан-

тинопольскимъ Сунодомъ утвержденномъ, получившемъ

и свящ. Сунода Эллинской церкви, говорится дословно: „какъ кре-

одно и не повторяется, такъ и священство одно, и разъ пре-

данное остается неизгладимымъ отъ того, кому передано, также какъ

и или разъ совершенное, не повторяется,

если только совершено правильно, хотя и (Конечно,

р•Ьчь идетъ зд±сь не объ инов±рцахъ, отвергающихъ таинство свя-

щенства, каковы протестанты и нашей эпохи). Тамь

же, стр. 20.