80

изсл±дованъ быль еще на собор•Ь Константинопольскомъ

при блаженной памяти rwrpiapx•h Кипрйан+„ когда и

„опред•Ьлено было, по священныхъ правилъ, что

только чрезъ божественное муро ихъ должно усовершен-

ствовать, и никакъ« не перекрещивать, когда приступять до-

бровольно кь свеЬту православнаго прок.лявъ прежде

странныя ихъ и нелекпыя ихъ

да испов•Ьдують чистосердечно все то, чему духовн4; учить

и пропов±дуеть каеолическая и апостольская восточная Цер-

ковы“ „Понеже“, продолжаеть патр. „таково было

MH±Hie о семь онаго славнаго въ то время и быв-

шихъ при немъ святыхъ apxiepeeBb, также и Арность наша,

согласно съ нимъ разсуждая, ничего противнаго въ томъ не

полагаеть : то утверждаемб и постановляемб, дабы cie было

и ИЗбЯВЛ яемб, Дабы отсту-

непремљнно во вся вљки

паЮЩИХб отб ереси лютеранской и кальвинской и при-

соеДиняющихся Кб благочестивому непфочныя

вљры православныхъ xPucmiaH6, мудрствующихъ и испов•Ь-

дающихъ все то, чему добреЬ и благочестно научаеть Восточная

Церковь, болње не перекрещивать; но чрезь едино noMa3aHie

святымб муромъ Дљлатъ совершенными xPucmiaHaMu, сынами

свљта и наслљДниками небеснаго

Однако преемники патр. стали разсуждать о кре-

. западныхъ совершенно иначе и, подъ

тЬхъ которыя претерп±вала Восточная Церковь

отъ латинянъ, особенно отъ 2), на Константино-

1) Тамь же, стр. 94—97.

2) Выведенному изъ народу самое латинянъ

представилось не а ockBepHeHieMb челов±ка. „И вотъ,

когда онъ (т. е. народъ) узнаетъ, что латинянъ продолжаютъ при-