50

должно быть отложено, докол•Ь 06•bL11aHie не

выполнить онаго 1); “ рожденныя отъ такихъ браковъ д•Кти

должны быть крещены въ Православной Церкви.

Если въ супружеств± находятся два лица, оба нев±р-

ныя, т. е. не кь Церкви и одно

изъ нихъ обращается кь а другое остается въ за-

то необходимо долженъ возникнуть вопрось :

какое въ этомъ случа± получаеть ихъ супружество

должно ли оно быть расторгнуто, или можеть остаться

въ своей силь ? По праву господства православной в•Ьры и

по правиламъ относительно см•Ьшанныхъ браковъ, супру-

жество между супругомъ нев±рнымъ и супругомъ ново-

обращеннымъ, конечно, не можетљ уже безусловно оставаться

въ своей сил±. его, безъ сомн•Ькйя, должно

завис±ть отъ обоюднаго супруговъ, ибо принуждать

ихъ кь противь воли ихъ, было бы несправедливо

и не согласно сь чистоты в±ры, могущей

подвергнуться опасной зараз•Ь и отъ нечистоты

см±шаннаго союза; требовать же безусловно развода

было бы для другого, хотя и нев±рующаго, супруга.

Такимъ образомъ только тогда, когда еба супруга жить

вм±стЬ не согласятся, супружество ихъ расторгается, и

лицу предоставляется право на новый бракъ

сь лицемъ . . . Но если н•Ьть между супру-

гами обоюднаго на неразлучное то, хотя

преимущество втЬры даеть, конечно, большее право свободы

супругу Арному, чтобы оставить нев±рнаго; однакожъ

Соборъ опред4;.ляеть: „аще нев±рной женен угодно

1) Зонары на 14 пр. Халкид. соб. Правила св. все-

ленскихъ соборовъ, стр. 0—03.