42

Въ подложномъ 1устина Философа и мученика

('A7taxpt0Ek тср* ф&оИЕаи; rtvov avayxa[ov

нов±йшими критиками приписываемомъ блаженному ееодо-

риту Кирскому, встр•Ьчается отв±ть о в±рности

и д±йствительности и обращающихся изъ

ереси : „Тоб афлхоб E7tt тер ёртёуои

Ееор&обтае rt тоб зоб

ётихр[оа тоб iytou l.Lbpou, XEtPOtovtZG, та

т. е. молитвою съ рукъ 1).

Вознйкалъ вопросъ, могутъ ли таф клирики, обратив-

надъ донатистами. (Carthag. сап. 79. cf. Augustin.Ep. 50 ad Bonifat.).

— Но повторялось надъ (1 всел. 19 cf. Ер. 18.

Innocentii рарае ad Alexandr.) и. т. п., и еще надъ вс±ми, рукополо-

женными отъ самозванныхъ епископовъ, которые сами незаконно были

поставлены. (П всел. 4. Ер. Nicaeni Concil. ad Alexandr. ар. Socrat. 1,

9). Арх. ]оаннъ. Вып. 1, стр. 217 прим.

Когда на УП. Вселенскомъ собор± предложень быль вопросъ о

епископовъ, обращающихся изъ ереси иконоборцевъ и по-

лучившихъ отъ еретиковъ, посл± долгаго

вопроса съ Yka3aHieMb многочисленныхъ прим±ровъ изъ соборныхъ

и отцевъ церкви, св. соборъ съ при-

нялъ епископовъ и поставилъ ихъ на собственныя ихъ

каеедры, посл•Ь того какъ они дали письменное 06•huxaHie и предали

ересь свою анаеем±, „потому что отъ Бога“, кацъ соборъ

объявляетъ устами предстдателя своего св. патр. Констан-

тинопольскаго, и „потому что свв. отцы везд•Ь между собою согласны '

и между ними н±тъ никакого, а противятся имъ одни

мудрыхъ и ц•Ьлей ихъ“ (Acta Concil., tom

П, стр. 741.). въ Импер. Общ. и Древн. 1892.

Кн. 4, стр. IO—II.

По этимъ прим±рамъ и на общихъ правиль Церкви,

степени клира въ церкви римской признаются Православною

а не признаются. Арх. 1оаннъ. Выв. 1., стр. 317 прим.

1) въ Импер. Общ. и Древн. Pocci%ck. 18p. Кн.

4, стр. ц и 25 прим“.