53
между двумя лицами одной укры ; однакожъ они тоже
оставляли въ супружеств•Ь обращеннаго кь супруга
съ необращеннымъ,
— подъ и воспи-
д•Ьтей въ православной Эти греко-
римскаго законодательства перешли въ сбор-
ники и такимъ образомъ получили и для церков-
наго права 1)
Кь раскольникамъ церковное законодательство относи-
лось бол±е мягко, чеЬмъ кь еретикамъ, и не настаивало на
недопустимости браковъ православныхъ съ раскольниками) ;
1.) Cod. Justin lib. 5. Const. 12. Basilic. 1, 1. сар. 25. Cf. Photii
Nomocan. tit. 12. сар. тз, ubi :
„Ius civile, licet matrimonium defniens,
(hcit, esse dividi et humani iuris communicationen, et convenienter huic
dejnitioni oportet eos, qui matrimonio coniunguntur, esse eiusdem
sed tamen et admittit matrimonium inter orthodoxum et
religionis :
haereticum ; dicit enim, quod si contendant parentes, superior evadit,
qui vult suos flios ad 6dem orthodoxam adducere, et si alter eorum, qui
cohabitant, sit orthodoxus, alter haereticus, oportet eorum liberos esse
orthodoxos“.
Въ свою очередь, церковь западная, хотя не подвергала см•Ьшан-
ные браки впрочемъ, всегда объявляла ихъ сомнитель-
ными и требовала строгой за нихъ. Въ поздн•Ьйшее время
римско - католическому духовенству дозволено ввнчать Takie браки
только въ т•Ьхъ случаяхъ, когда есть втрное ручательство за сохра-
HeHie в-Ьры въ семейств± и д±тей въ правилахъ церкви
Римской. Арх. 1оаннъ, вып., 2, стр. прим.
2) такихъ браковъ покоится на интерес•Ь Церкви
(otxoye,) которая, запрещая Takie браки, потерп±ла бы вредъ
чвмъ топ, который происходить отъ ихъ Весьма зам%-
чательнымъ является тотъ фактъ, что 12-е правило собора, бывшаго въ
Hippo regius въ 393 году, содержащее, въ латинскомъ оригинал±, сл•Ь•
дующее „Item placuit, ut fli vel 61iae episcoporum, vel
quorumlibet clericorum, gentilibus vel haereticis aut schismaticis matri-
monio поп conjungantur" (Harduin. 1. Mansi. III. 915 и 73. Coleti II
1401), въ греческомъ сборник•ь Восточной Церкви, именно въ 21-мъ
(по КнигЬ правиль — 30-мъ) правијтЬ Кареаг. соб., приведено въ из-