ствовать правами, принадлежащими ихъ прежнимъ степенямъ.

Это соборомъ не принято, а положено возстановлять ихъ въ

ихъ степеняхъ. Съ именемъ соединяется и право

въ степени

Когда римскр - католическая церковь отд%лилась отъ

единства церковнаго, то хотя католики были из-

в±стны на Восток•Ь, какъ еретики, или, по крайней

схизматики, тЬмъ не мен±е ихъ признавалось

дМствительнымъ. Никифоръ Испов±дникъ, кон-

(8M—815), на вопросъ о томъ: „должно

ли принимать въ рукоположенныхъ въ Риф Неапол•Ь

и (т. е. клириковъ римско-католическаго в+ро-

отв•Ьчалъ, что „таковыхъ должно принимать

въ ихъ степеняхъ священства“ (2uvtawa xav6vov. Т. IV, стр.

11ризнавая ихъ дМствительнымъ,

431,

naTpiapxb Никифоръ, безъ им•Ьлъ въ виду древ-

правила и прим•Ьры, по которымъ принимались Каеары,

ApiaHe, HecTopiaHe, Моноеелиты и иконоборцы.

Хотя до половины XVII в•Ька мы не находимъ ясныхъ

свид±тельствъ о Восточною Церковью различныхъ

неправословныхъ клириковъ, ни въ частности — римскихъ

, — но судя по тому, что на соборахъ

католиковъ

(1272—1274 г.) и Флорентинскомъ (1439 г.), такъ и при другихъ

Церкви восточной съ западною, въ числ•Ь

церквей не было

надъ клириками римско - католической церкви, и

пастыри относились кь посл±днимъ, какъ кь д±йствительнымъ

можно за веЬрное поло-

епископамъ и пресвитерамъ,

жить, что и въ это время священство римско-католической

1) Правила св. вселен. соборовъ, стр.