16

ственномъ смыслеЬ — совершенно уничтожали ихъ и поэтому,

какъ язычники, оглашались и крестились.

ПослгЬ этихъ предварительныхъ перейдемъ

кь подробному разсмотр'ЬЕ,Йю поставленнаго выше вопроса.

Общее ocH0BaHie церковныхъ о таинств•Ь

заключается въ словахъ самого Спасителя: шедше

научите вся языки, крестяще ИХб во имя Отца и Сына и

Св. Духа (Мате. 28, 19). Въ этихъ словахъ выражается и

необходимость для вс±хъ обращающихся ко Христу,

и право его, принадлежащее власти апостольской

и сохраняющееся въ Церкви непрерывнымъ преемствомъ этой

власти, и видимый образъ (Рмстщоутц),

и таинственная сила его, заключающаяся въ освятительномъ

лицъ св. Троицы, и необходимое кь пра-

вильному таинства,

разд•Ьльное

вгЬхъ трехъ Лицъ Божескихъ.

Апостолы, . исполняя эту запов•Ьдь Спасителя, раскрыли

ее и предали Церкви въ своихъ положительныхъ правилахъ

(писанныхъ) и въ устныхъ 1).

Въ Апостольскихъ правилахъ содержатся

относительно :

46. Епископа, или пресвитера,

или жертву еретиковъ, извергати

повел±ваемъ

47. Епископъ, или пресвитеръ, аще по

истинеЬ им•Ьющаго вновь окрестить,

или аще отъ нечестивыхъ оскверненнаго не

окрестить: да будеть изверженъ, яко посм•Ь-

Кресту и смерти Господней, и не

Православный Собес%дникъ. 1859. Ч. 1. стр. 3—4.