16
ственномъ смыслеЬ — совершенно уничтожали ихъ и поэтому,
какъ язычники, оглашались и крестились.
ПослгЬ этихъ предварительныхъ перейдемъ
кь подробному разсмотр'ЬЕ,Йю поставленнаго выше вопроса.
Общее ocH0BaHie церковныхъ о таинств•Ь
заключается въ словахъ самого Спасителя: шедше
научите вся языки, крестяще ИХб во имя Отца и Сына и
Св. Духа (Мате. 28, 19). Въ этихъ словахъ выражается и
необходимость для вс±хъ обращающихся ко Христу,
и право его, принадлежащее власти апостольской
и сохраняющееся въ Церкви непрерывнымъ преемствомъ этой
власти, и видимый образъ (Рмстщоутц),
и таинственная сила его, заключающаяся въ освятительномъ
лицъ св. Троицы, и необходимое кь пра-
вильному таинства,
разд•Ьльное
вгЬхъ трехъ Лицъ Божескихъ.
Апостолы, . исполняя эту запов•Ьдь Спасителя, раскрыли
ее и предали Церкви въ своихъ положительныхъ правилахъ
(писанныхъ) и въ устныхъ 1).
Въ Апостольскихъ правилахъ содержатся
относительно :
46. Епископа, или пресвитера,
или жертву еретиковъ, извергати
повел±ваемъ
47. Епископъ, или пресвитеръ, аще по
истинеЬ им•Ьющаго вновь окрестить,
или аще отъ нечестивыхъ оскверненнаго не
окрестить: да будеть изверженъ, яко посм•Ь-
Кресту и смерти Господней, и не
Православный Собес%дникъ. 1859. Ч. 1. стр. 3—4.