32

ЕРЛИБА.

На читателя это производить обаятельнее xHenie: безъ

всакаго труда, разоиъ, онъ понвмаетъ вадвтъ начало и ко-

нецъ бурныхъ движенш, ипеть въ запасв елова, кото—

рып переводить въ c03HaBie Кап будто

rb раивчныиъ впохиъ пристаиены ярлыки, въ которыхъ значит—

ся форма и характеръ болзневнаго eocT0811ia гчдаретва. Тапо

образоиъ, подъ водительствомъ логическихъ начал, РуссиЮ народъ

сперва находился въ шеменновъ, родовопъ п рдственномъ comt,•

потоп разовь вышелъ изъ вс$хъ этихъ союзовъ, запамятовал врет—

нее физтгвческое, и политическое едянетво —и вотъ

изъ его живаго, ц“ьнаго организпа выступаютъ отдмьнын лица,

одиноко, разрозненно стояијя, безъ общен связи, безъ единоИ ц•взи въ

евоихъ каждое лице обособляется п преслдуеть свои

личныя, частныя цюи. Открывается повсюду ужасное gueaie—ace—

общее какая-то вольность, нич•вмъ не сдержанная. Нако-

нецъ выходятъ на сцену новые строители, закладчв;я государства—Мос.

E0Bckie Цари. 3,1tCb HCTOPia русская воеирввииаетъ совершенно но-

вую весь старый порядокъ объявлень несостоятельвымъ

и разрушается неумолиою рукою, безъ всякой пощады человвества

и существующихъ cocToauiI общественныхъ, во вма новаго высшаго

порядка. Таковъ обијй кругъ идеи. составляющихъ русской

wropiH. этихъ крупныхъ, тпвичеслихъ формъ, стоять на вто-

ромъ план• EHEie типы, также съ логическииъ характеромъ. Изъ

государя старой Руси сдыанъ Вотчинникь; изъ Русской земли, со

встмъ еа подвижны» HaceaeHien, состав.дена Вотчина; пзъ личныхъ

органовъ государственной власти вышли частные изъ

судей и правитеаеИ корменщики. И такъ на первый пглядъ все ясно,

отчетливо, вее имтетъ смысл, опредменную везд•в вы-

ставлены знамёна, съ яркими фигурами и словами.

Но когда подвергпешь втоп логическш процессъ новоиу аналзу,

Богда n0B8Tia перевтрвшА съ , тогда эта очаровательная

ясность по мазу начинаеть взчезать. nocTpoeHie логическвхъ

E0B8TiI — дво трудное ; надобно иммь особенную сиособность и

опытность обращатьса съ ними. Кажетея , едва аи пришла настоя-

пия пора кь Русской H0TopiB, особенир юридической,

догическиъ начиаиъ : источники наши еще не ттаточно обрабо-

таиы критикоп; для не вев приготовлены, сЛд.

нельзя двать прныхъ отпеченш, ие виаа вс•хъ прязиаковъ пред—