32
ЕРЛИБА.
На читателя это производить обаятельнее xHenie: безъ
всакаго труда, разоиъ, онъ понвмаетъ вадвтъ начало и ко-
нецъ бурныхъ движенш, ипеть въ запасв елова, кото—
рып переводить въ c03HaBie Кап будто
rb раивчныиъ впохиъ пристаиены ярлыки, въ которыхъ значит—
ся форма и характеръ болзневнаго eocT0811ia гчдаретва. Тапо
образоиъ, подъ водительствомъ логическихъ начал, РуссиЮ народъ
сперва находился въ шеменновъ, родовопъ п рдственномъ comt,•
потоп разовь вышелъ изъ вс$хъ этихъ союзовъ, запамятовал врет—
нее физтгвческое, и политическое едянетво —и вотъ
изъ его живаго, ц“ьнаго организпа выступаютъ отдмьнын лица,
одиноко, разрозненно стояијя, безъ общен связи, безъ единоИ ц•взи въ
евоихъ каждое лице обособляется п преслдуеть свои
личныя, частныя цюи. Открывается повсюду ужасное gueaie—ace—
общее какая-то вольность, нич•вмъ не сдержанная. Нако-
нецъ выходятъ на сцену новые строители, закладчв;я государства—Мос.
E0Bckie Цари. 3,1tCb HCTOPia русская воеирввииаетъ совершенно но-
вую весь старый порядокъ объявлень несостоятельвымъ
и разрушается неумолиою рукою, безъ всякой пощады человвества
и существующихъ cocToauiI общественныхъ, во вма новаго высшаго
порядка. Таковъ обијй кругъ идеи. составляющихъ русской
wropiH. этихъ крупныхъ, тпвичеслихъ формъ, стоять на вто-
ромъ план• EHEie типы, также съ логическииъ характеромъ. Изъ
государя старой Руси сдыанъ Вотчинникь; изъ Русской земли, со
встмъ еа подвижны» HaceaeHien, состав.дена Вотчина; пзъ личныхъ
органовъ государственной власти вышли частные изъ
судей и правитеаеИ корменщики. И такъ на первый пглядъ все ясно,
отчетливо, вее имтетъ смысл, опредменную везд•в вы-
ставлены знамёна, съ яркими фигурами и словами.
Но когда подвергпешь втоп логическш процессъ новоиу аналзу,
Богда n0B8Tia перевтрвшА съ , тогда эта очаровательная
ясность по мазу начинаеть взчезать. nocTpoeHie логическвхъ
E0B8TiI — дво трудное ; надобно иммь особенную сиособность и
опытность обращатьса съ ними. Кажетея , едва аи пришла настоя-
пия пора кь Русской H0TopiB, особенир юридической,
догическиъ начиаиъ : источники наши еще не ттаточно обрабо-
таиы критикоп; для не вев приготовлены, сЛд.
нельзя двать прныхъ отпеченш, ие виаа вс•хъ прязиаковъ пред—