КРПТПКА.
о прошедшеН ПвственноН nopt. Значить, это д1:ло вкуса, а о вку-
сахъ не спорно. Въ прироП все хорошо: зишнаго, случайнаго нм-ь.
Такой же порядокъ вы домны соблюдать и въ нашихъ иолитяче—
скихъ nc.aM0BaHigxb.
Общество челов•вческое есть BenqaImiL организиъ; его
назначены возрасты ; каждому возрасту приходить своя чреда. Но
во вевхъ своихъ историческвхъ eocT0Hiaxb атотъ организмъ им*етъ
свои божественный
свое нравственно — человтчесаов достоинство
образъ, который нигд•В и никогда ве утрачивается. Одна близо-
рукость наша виновна въ томъ, что мы иногда ве можетъ его отыс—
каты Но мы незатвтно умониись отъ нашего предмета. Госу-
дарство Московское, безъ couatBia, есть BeJHkiH, разумный моментъ
въ вашего отечества, но ве noc.aMHiI: правда, судьбы на-
родовъ неисповмвиы , но да позволено будетъ намъ, дерзновеннымъ
гр*швикамъ, чаять дальвМшаго npomzeuia жизни любезнншаго
вашего отечества, и напутствовать его на трудный подвигъ сатыми
теплыми, священными моптвами. Едва таков можно на-
звать трЕныиъ•. напутствуемъ же мы веназго собрата, отходящаго
въ путь, noozaRi8MB иу отъ всеи души долгой жвзня,
Добразо здоровья и всякаго 6.uatono.4Y"iR. И такъ, если государ-
ство русское вреиевъ Петра сюстаивегъ только переходный мо—
иентъ, то нељзя считать призвани его историческаго какяии-
то веприожныии, ввяыии, безусловными уставив, и по нвиъ из—
тврять относительное старыхъ временъ. А г. Чичервнъ
поетоявно придерживается этого маштаба. Естественно. въ cpaB11eHia
съ такнъ гигантскимъ возрастотъ, до котораго впроченъ Русь дошла
не органическвмъ путеиъ, не собственною тешотою, а какими-то
искусственвыми , заморскими средствами , возрасты
покажутся наиъ медки. урошвы, гчдарствецныя не-
достаточвы, лица бЛдны, безсиыиенвы. Какъ при первоиъ
метов прошедшаго Кб
ga6ameHia постоянно отдидется отъ нашего маза, получаеть
то новын формы, свободныя DBOBia, и вакояецъ преобразуется въ
такое которое уже вовсе неизв•етво наблюдателю виз его
paayutBia: тап, при второиъ метоп наоборотъ, времена
слишкомъ близко придвинуты кь нзстоащему, стоять на низменности,
надъ которо\ владычествуетъ необъятная высота, и чрезъ это те-
рнютъ естественную свою величину. Они подчинены началу,