критип.
37
ривая г. Чичерпа въ гегеЈанскоиъ BanpaueBiB. При ячной ученоЕ
университетскоиъ диевутв—я высказал свое aonptBie,
подучиъ отъ автора добросовтстное npB3HaHie. И тап теперь
ваше критическое Пло становится aeute в легче. Изв*ства зна.
менитая троица , прототвпъ всей Гегеля,
везд• и всегда три хохента , три акта , три состотКя всего
в•дииаго п неввшаго—существующаго, и даже несущестяующшо:
ибо и ne6btmie у Гегеля проходить тря
ДАВ BCTOPia назначепы три формы, одна другою ио
черв св•Ввдевыя : сехейство, гражданское общество и госу—
Дарство: ( Familie , bUrgerliche Guellschaft und Staat ). На дот
руеекоИ жиави, подвергнутой историческому созерцтйю въ 00“HeHiH
г. Чичервва, выпала вторая •ориа, второИ иомеитъ ея При-
звакв граждакскшо общества, по Гегет, 1) вторичное
ero opozcxozaeHie, вехвдъ и разрушеннымъ сеиеИствоиъ; 2) само-
етоатиьвое pa3BBTie отдЬьвеИ ичности (die Besonderheit, die Коп-
krete Person ); 3) cTpeneHie овоИ кь эгоистическимъ, частныиъ,
zaTepi&bHblEb цмяиъ ( besondere Zwecke ); 4) 06pa30Banie особой
евстиы гражданекнхъ потребностей мя сохране:йп индивидуальнаго
( System der Bediirrnisse ); 5) гражданскаго частнаго
права — въ двухъ мавныхъ фориахъ— собственности и договора;
б) Очередная несостоятельность этого момента, цмостное
и торжественное выстушеийе въ третьят момента
— госу—
Дарства ( ). Когда представимъ иыслевяо вею картину начертавнаго
г. Чвчервныиъ русскаго быта, тогда невольно видииъ промя-
WB.auiI образъ гражданскшо общества; какъ будто авторъ дЬаетъ
искусный снимокъ съ этого типа: признаки одни и ттже и процессъ
тотъ же. И такъ мы видииъ, что Русь вышла уже изъ семеиствеянаго,
родоваго, шеиеинаго быта, и вышп цплико.Иб, ничего съ собой не взяв.
ви на дорогу;—а путь ей, признаться надобно, иредстоитъ долЈИ и
трущый ; она pacTVHyn всякую связь съ прошедшвиъ, забыла даже
npeBHie, законы, нравы, обычаи, едва аи в самое •rtao не сбросила съ
себя, потому что нвгп его не видно, и въ этомъ безроднотъ, ода-
вокоиъ состотйи является, какъ бобыль, подъ пенеп гражданскаго
общества. Въ этомъ дивноиъ обществъ видимъ мы безконечное
иножество частныхъ лицъ, не сосредоточенныхъ ни въ какнхъ естест-
( 1 ) Си. Hegel, Reebts—Philosopbie. S 182 — 237.