28
критап.
4
выхъ опытовъ, ЧТИ паконецъ воспроизвнтя uaeT0HII(iH образъ про—
шешихъ ПЕОВЪ. Но они не должны роб*ть предъ этииъ роковыиъ,
невзб*жвывъ заковоп итературы: предъ нив стоять
воучитељные на томъ же поприщв, относительно
wropiE другихъ народовъ. Сколько сплаво трудовъ, человвв-
екат духа, чтобы освоить, приблизить кь наиъ рискн
EiPb И овь все-таки был слишковъ далекъ отъ диетв•тельваго,
оваго своего типа, пока не возстановиъ его BenkiA Нибурв! И это
овь сд•ваиъ ве однииъ 3HaHiR, не путемъ авалвтвческаго
ncxM0BaBi8 по древввиъ пиатввкиъ, но сплою высоваго ветори-
чеекаго такта, какииъ-то пророчески.иб виДљн'еш. Какую блм-
ну», безобразную носила герланскаго права,
поп Эйхорнь и воваа историческая шкода не очистили ее отъ
вевхъ чуждыхъ и ведостоИныхъ наростовъ! Но Пло вашей исто-
рико-юридичеекой лтературы гораздо трудн•Ёе, ч•Виъ западной. Клас•
coecail рижск'й *iP6 богать бьиъ типическими образаии, яркиин
идеями, разсуДочны.ви началам, которыя управляли человтческвмн
c06HTiTB и еообщшн итъ логвчеиое единство, опредшенныИ смысл.
Германск'й Арь, сап по сея, отд"ьио есть неопре—
неуовяиьШ оргавииъ: идеи какъ будто
разошлись по встиъ сторовиъ, въ общественныхъ фориахъ,
сроивсь съ фактическими и укрылись отъ
авивза. Но по приксюновејйя своего съ римсквиъ .ipon, ояъ
постепенно проникается рвискип юрвдвческиии началами, воспри—
ниваеть формы, сосредоточивается въ изв•—
ствыхъ отд•вльныхъ воиентахъ политическаго п гражданскаго 6bITia, и
такиъ образомъ взъ своего хаотическаго, внутревняго, субъективнаго
выходить наружу—и д“аетея способныиъ для наукообраз-
паго Нашь pyccEiI быть стоить одиноко въ втоИ без—
препоной, широкой равнинљ, онъ отр"анъ
отъ западнаго Eipa и чрезъ то двшися птвно.роианскаго
ииевта, который такь благотворно ПИствовалъ на гражданскую
сторну западной цивидвзаји. нь нему Греко—
Визант$йскаго .uipa ограничивалось боле внутреннею— церковною
стороною, нежели политическою. Удввпељпо н, что русскТ народъ,
проставленный свовмъ собственныиъ однороднымъ сиаиъ, замкну-
въ необозриомъ пространств, безъ всякаго eonpBkocH0BeHia съ
народами высшеИ ПИетврп$\ саиъ на себя, не ив•взъ