КРИТИКА.

39

диьнмшемъ своего литературиаго труда ( тотъ

1835 р.) п1;ро.зомиыН учеипкъ, нено созваия несостоятельность ге-

геЈанскихъ начал, пошедъ уже путеиъ псторв—

чесияхъ , и этотъ трудъ его свое aua•qeHie вь

паукт.

Особенно вта несостоятвльноеть оказааась во второюъ моментв—

гражданском обществљ. Еще при жизни старика Гегеля

птотъ момеитъ но отыекапъ быль въ человвческихъ об -

ществъ, п при томъ самыми уссрдпыми и трудолюбивыми н•ћмоц-

квин учеными, А всему св1;ту пзв*стпо, что Н1;мцы BHHkie ху-

дожпш;и въ всякаго рода момептовъ ; отъ вхъ

взора пе ускользнетъ пи одипъ духовным шомептъ , въ

мозговомъ, самомъ раздраженио»ъ, д1;ятельношъ мехавизиТ. Другое зам•Ё.

иозволо себ1; сдтзать отпоситељно Гегел и призо—

ея кь ncmpiH. Моменты rereaiancr;ie боле аотчесКе, пе—

жели ucmoput•eckie. Такимъ образомъ, и при существовтйи государ—

ства можетъ быть одшљ мопецтъ безъ другаго ; ва примтръ, госу-

дарство, какъ семья, или, какъ гражданское общество. Но тогда

откроется странное cocT0BIlie, и даже особенно въ

третьемъ моментВ. Нашв всторнки принимаютъ гегелевс1йв моменты

чисто историческими, въ чемъ заключается великая ошибка. И въ

самомъ д$л1;, подчинить всю народа тремъ се-

Mitcmqy, ражданско.иу обществу и государству, каждому пе -

pioay дать опред1;лепныЬ, неизиМныИ характеръ. выводить по оче—

редп то одну. то другую форму, не зпачпгъ ли уничтожить апчвое,

самобытное своНство человтческой дт,ятёльпостп, отвергнуть различ-

ныя пародпости и разумную вхъ признать въ ИсторП1

вообще владычество судьбы, роковыхъ уставовъ, какого-то рертваго,

абсолютнаго разума, пропов1:дывающаго слТ,дуюпЈИ законъ: Alles, так

ist vemiin[tig. Неужели, въ самомъ д1;л1:, эти

geschichtlich ist,

формы непрезожны и вездв доджны повторпться въ p0k0B0ti черед•т;?

Что же буден, съ т1;мъ народомъ, у котораго нечаянно не отыщется

какой либо иоментъ, или, что еще ужасц1;е, какимъ—

нибудь случаемъ, заб1;житъ въ его четвертый, пятый мо-

ментъ ? Отв1;тъ на эти вопросы готовь въ (buocotbiH: Takie народы

паи состоять въ неполиомъ историческомъ pa3BBTiH, ожидан свое»

поры вступленТ въ новы] uepio,lb, им: , если у нпхъ замваютсн

иовыс моменты, что сдва л и мысл1м0 но фиосо4йп, то