пЖввлъ ЮСИФЪ ШАФАРИКЪ.
421
быть кожетъ, что-либо найдется въ неразобранныхъ до недавняго
времени бумагахъ Шафарвка, хранящихся въ архи“ Чешскаго иу-
зея. Во время одного изъ такихъ припадковъ, 11 (28) мая 1860 г.,
Шафврикъ неи"тно вышелъ изъ дону и съ одного изъ мостовь
$тидся въ Велтаву, но его спасли. Его бЈографъ Брандль разка-
зываеть, что тогда въ полной обнаружилась и
гроиадвая ученая изв%стнъ ль Шафарика, которою онъ подьзовался,
саиъ того не „Его квартира была въ настоящей осахЬ,
каждый хотЬдъ узнать, поправдяется лп ордость славянства и ты-
сячи вопрсовъ приходили по телеграфу и по почтЬ не только изъ
и ABcTpiH, но и изъ дыекихъ славянскихъ земель, будеть ли
спасень князь государства науки, не ни%ющей никакихъ границе.
П(Т'Ь этого случая Шафарикъ вышелъ въ отставку осенью 1860 г.
и ему было оставлено его содержан1е въ Прошло однако не
долго этого случая, и П1афарикъ забодьъ и умерь 14(26)
i0Ha 1861 г. По характерному профессора А. А. Кочу-
бинскаго въ его полной интереса книг1;: „Начальные годы русскаго
(Одесса. 1888) „тогда исполнилось старое ikeauie
Шафарика соединиться съ русскими“. Какъ протестанта, Шафарнка
похоронили ве на катоцческомъ кладбипф, а подъ „Шишковош горою
по бхвзости отъ могил русскихъ вовновъ, павшихъ Вкогда подъ
Кульмомъ. На памятннк± надъ могилою Шафарика выс%чено начало
славянской надписи, когда-то ииъ открытой ма покров•Ь на моицахъ
сербскаго князя Лазаря въ Вердвик±, однокъ изъ фрушкогорскихъ
монастырей: „Въ краснихь Hipa сего выпитадь се еси отъ юности
свое“.
Шафарикъ быль не только Bexkkii ученый, но и Be“BkiA борецъ
за живую идею славянъ и ихъ въ Европ•Ь. Оиъ
первый соединилъ въ все славянство, разсматривая его какъ
ц•ььный, единый организмъ. Ее..ш н±которые современные ученые
стараются обвинить его въ романтизи% взгляда на славянъ, то этотъ
романтизиъ эпохи не мгЬшалъ ии ясности его воззр'Ь1йй, пи глубо-
вой и строгой его критик±, ни его высокой ученой добросов'Ьстности.
Ди своего высокаго онъ забывадъ обо всемъ и подвергалъ
себя саиымъ тяжелыиъ нерЫко терзаясь за свою семью,
которую онъ горячо бы исполнить взятый имъ на себя
д“роводьно тяжелый кресть служен\я спвяиской наукгЬ. Искреннею,
гаубокою любовью и кь предмету и кь славянству,
вакъ племени, и кь ка.ждоЙ славянской народности проникнуть вся •