410 ЖУРНАЛЬ МИНИОТКРСТВА ЖАТДНАГО

его въ русскомъ перевоо то все хе овь представляетъ контуръ

всего того, что био виъ рыработано столь капитально:

тутъ въ сущности есть начало и п ДревностейИ

и , НародописиИ, и

его многочисленныхъ ивслТдоввнЈй по BcTopia церковно-славянскаго

языка, славянскихъ Hapttiit в ихъ литературы. Книга начинается

въ которомъ даны о “стожитиьств•В

в судьбахъ древнихъ славянъ, объ ихъ религји, kYAbTypt в явИВ,

о современиоиъ славянъ и ихъ paa"THeHiB, RpaTBia

xhHiR объ ихъ географичикоиъ pacupexbnHiH, дан-

ныя и т. д. Нар1}'Пя и ихъ литературы разсматриваюти въ такоиъ

порядкт: языкъ, русскЈй, языкъ и литература

„славо-сербовъ греческаго то-есть, православныхъ сер-

бовъ, языкъ и письменность „итолическихъ славо-сербовъ (далма-

тинцевъ, спвонцевъ и хорватовъ)", языкъ словенскш,

При этоиъ и

ссылки свид•Ьтельствовали о громадной начитанности молодаго уче-

наго. Еип вспомнить, какъ было трудно въ ту пору литературное

0611!eRie между славянами, съ какимъ трудомъ добывались КнигИ,

особенно въ такихъ глухихъ угпхъ, какъ Новый Садъ (взъ PocciH

книги получвлвсь иногда череп вода посп ихъ выписки), квкъ не-

достаточны были средства Шафарика, то современный ученый дол-

жень съ и глуфквмъ преклониться предъ

громадностью этого труда молодаго еще Шафарика (ему быдо тогда

лишь 30 Пть). Туть впервые • славяне были разсмотр•Ьны, вакъ

йчто ц%лое, разд%ленное на виды, болгЬе или иен%е 630kie между

собою и представившје н•Ькоторое единство. Шафаривъ при этомъ

им•Ьлъ живыя Ц'Ьли. Не разъ овь отмђчаетъ ненависть

и презрђнје, съ какимъ относились кь славянамъ и мадьяры,

и приводить н•Ьско.љко характерныхъ выписокъ изъ тогда

книгъ и въ которыхъ разказываются риныя немиостн

или проявляется удивитедьная ненависть ко всему шавянскому, какъ,

наприм%ръ: профессоръ Роттекъ въ своей всеобщей

называлъ pycckiA языкъ—языкомъ рабовъ, путешитвеннивъ

Таубе утверждал, что славонцы—многоженщ и что джи ихъ б*Ь-

гають зимою нагими, Дутоничъ приравнивахь русскихъ кь цыганаиъ,

проф. Пёлицъ въ Лейпций пропов'Ьдывалъ, что славяне предназна-

чены въ тому. чтобы быть рабами в%мцевъ и т. д. Ени и въ на-

стоящее время н•Ьмецкая и мадьярская дитература по вреиениъ

украшается такими перлами, какъ недавно вышедшая брошюра Ger-