— 110 —
она составлен предметъ большихъ тревогъ и заботь усилив-
шейся Не говоримъ уже о воспитательномъ зваче•
для славянства въ
и въ прежней объ съ того времени петербург-
свихъ на н±мцевъ остзейсвихъ и вообще на HiMeI(EiA
элементъ въ Утрата слишкомъ стойтвяго могучаго BIi8-
BiH въ «днамъ тавимъ уже не ли
вогда окупится дла npi06pkeHieMb двухъ небольшихъ,
весьма недружелюбно въ ней расположенныхъ, одной
изъ нихъ даже вовсе не нгьмецкой, съ придачею глубокой, не-
примиримой вражды жаждущей дружбы и союза съ
Недостатовъ опре$лительяаго въ цЪльвомъ народ
%и обществ'ћ бываетъ обывновенно источнивомъ слабости, ведеть
въ печальнымъ по ложнымъ путямъ. Это ясно
свазалось въ нашего духовнаго npocBiIIxeHia. Трудно
вкратц'ђ выразить все безвонечно-благотворное пра-
вославной в±ры. цервви ва жизнь руссваго народа. Если наша
Русь Ч'Ьмъ врђпка и сильна, чЈмъ живетъ и движется, почему
предстоитъ ей великое будущее,—то конечно благодаря еа вы-
совому просв±тительному началу. Все прочее, чтЬ нужно людямъ,
само прилагается и приложится, ибо для человћчества и
никогда не будеть ничего выше царства Bozig, царства
в•Ьчной истины и совершенной мобви.
Суровая природа, пространныд равнины, .rhca, болота, исклю-
дительное почти 38HRTie землепашествомъ, разнымъ домашнимъ
и лгЬснымъ промысломъ, продолжитедьное He8H8Bie моря, воспи-
татела духа и умственной отваги, долго не
развивали въ добрыхъ и способныхъ сдавано-руссвихъ племе-
вахъ ни пытливости мысли, ни безсонности ума, тавъ райо от-
личавшей древнихъ гревовъ. Въ доброй сдаванской природ±,
въ сельсвомъ .бытЬ руссваго народа было много предрасподозе-
Big кь сердечному но намъ долго, слиш-
вонь додго не давалась та подвижность и возбужденность ума,
что нивогдане оставляеть духа челойчесваго въ пово±, будить въ
немъ любознательность, требуетъ отъ него строгаго отчетливаго
разбора, что въ его нравственномъ завов±, въ его правилахъ аиэ-
ни и въ его быту самое высшее и существенное, что случайно
и условно, что необходимо для cnaceHiH и что безраздично.