—114—

въ идеальнымъ 1). Тамь и сямъ в

теперь еще н$дво слышатся у насъ по вопросамъ объ утвер-

и в±ры христовой между нейрующею

между раскольнивами, инойрцами и язычни-

вами такого рода и чтђ повергають въ

глубовую печаль всавую искренне йрующую душу и тольво

уйшаютъ и радуютъ людей, вои отрицательно относятся въ

и объясняють церковь, вавъ чисто че-

лойчесвое. Тавъ у насъ часто можно слышать жалобы на

суды, на на высшую администрац1ю, что они-де не-

достаточно овиываютъ при

Д8ЫЧНИЕОВЪ, раскольнивовъ, штундистовъ. MH0Tie ревнители не

по разуму высвавывають свое недовольство на то, что разныя ста-

рыя о варахъ и за перемђну руссвими

людьми в%ры, за HeHcn0XBeHie Tpe60B8Bia духовнаго регламента

объ ежегодномъ на испойди и пр. и пр. пришли въ

совершенное sa6BeHie, обратились въ мертвую бувву, иди от-

дичаются недостаточною одре$лительностью и строгостью. По

поводу словъ г. Соловьева важети между прочимъ о томъ, что

Вольтерь (что впрочемъ уже давно печатно было

высказано Хомявовымъ ' ) въ Каласа поступил истинно по

1) Напоивимъ преврасныя нова Хомякова: «Въ чис* вавонол, правя-

щпхъ умственнымъ мПюмъ, есть одпнъ, вотораго божественная, строгая правда

не допускаегь исиючевш, тоть ваконъ, чтоио поращаеть ио. Всякое не-

заслуженное ockop6xeBie, всякая несправеџивость поражаетъ виновнаго

гораздо бол%е, ч±мъ жертву; обиженный тераить, обидчивъ развращается.

Обиженный можетъ простить и часто прощаеть; обидчикъ не прщаетт на-

когда. Его upecTyrueBie впусиегъ въ его сердце рстокъ непависти, который

постоянно будет•ь стремиться кь еслв во время не очистится все

нравственное существо виновнаго внутреннимъ 06H0BzeHieMb>. (Сочин. П.

Прага. 1867. С. 87).

2) Хомяковъ говориъ и сл±д.: „MiPb (Романо утратилъ в±ру

н хочетъ имтть какую нибудь; оаъ требуетъ релнйи вообще; поэтому

только въ безв•Ь1йи и можно теперь встр•Ьтить неподдтльную искренность,

и ваитчательно, что обыкновенно нападають нв 6e8B%pie ве за то, что оно

отвергаетъ Bd;py, но ва то, что оно д±даетъ это откровенно т. е. за его чест-

ность н благородство. Общественное негодова1йе пресдфдуетъ иера Францпт,

съ трибуны провозглашающаго свое собственное 6e3B1;pie и безвЫе свонхъ

слушателей. Общественное пресл±дуоть поэта натающаго гимны

6e860zi0... Б±двый, достойный Шилей (Shelley)l Самыа вырие•