— 94 —

Эго coBHaHie принадлежности важдой изъ ма.шхъ славян-

с;ихъ народностей въ одному племени, въ одному типу,

въ одному Mipy съ русзвимъ народомъ, съ и

единственною тогда славянскою державою, вносить отнын± ра-

дость и y%ureBie въ душу немногихъ одиновихъ труженивовъ,

вившихся ва тяжелый трудъ и своихъ

усыпленныхъ и униженныхъ долгимъ рабствомъ народовъ. Со-

считыва число славанъ въ и соображая географичесвое

ихъ земедь, эти первые тружениви высвазывають: если

Арно, что сила и харавтеръ государствъ заввситъ отъ числен-

ности и свойствъ преобпдающихъ въ нихъ народовъ, то Ав-

CTPia есть иди собственно говоря домна быть, должна стать

тавимъ же славявсвимъ государствомъ, вавова Poccia; 8BcTpiT-

императоръ быль въ то время еще гермавсвимъ императо-

ромъ, а затјмъ долго, до 1868 г., главою германсваго союи.

ЖеланЈе ввд%ть ABcTpio государствомъ славянсвимъ подразу-

м±вательно ваиючало въ себ% им•Ьвшее развиться въ славянахъ

cTpeueHie оторвать отъ и воз-

можно АсвТе сблизить ее или просто самимъ сблизиться съ

Тавииъ образомъ съ сдавансвихз народностей•

ABcTpiH, съ ихъ мВстныхъ иовесностей должно было

рости въ нихъ cTpeM.ueBie во взаимному и

ихъ внутри а в“стВ и въ наибольшему ознавом.те-

съ руссвимъ языкомъ, литературою, въ съ рус-

сви•ъ народонъ, съ

Въ 1830-хъ годахъ сдовавъ Янь Копръ развиваетъ yqeHie•

свое о славансвой взаимности и подробно излагаеть программу

дальнНшей ,фательности вавъ џя такъ и для,

прочихъ славянъ въ этомъ Въ своихъ сонетахъ

Slavy dcera Кодаръ уже требуетъ не только взаимности, но и.

Bctxb славявъ.

Стократе семь млунијъ, тедь ужь крич11МЪ

Кь вамъ, о росвидапи Славове,

Будьме ц±лекъ, а не дробтове,

Будьме аиебъ вшецко, анебъ ннчимъ.

«Сто разъ д говорил, теперь уже вричу вамъ, раскиданные

славане! Будемъ цЬлое, а не вусви, будемъ всТмъ или вич%мъ».