— 115—

а епископы, его вазни, дНствовали

совершенно противно Христову что въ православномъ

IiP'i (въ несчастью это справедливо, хотя и не по вий разу-

иВетса церкви, ибо противно ея духу) бывали вазни и

еретивовъ, MOCEOBCkia Мдомости еще недавно поспђшили опол-

чаться за npaBocjaBie, доказывали, что у насъ ви-

когда не было, и съ жаромъ требовали немедленнаго

психологичесваго общества, люди позводяютъ высказы-

вать TBBia

Каждый безспорно желаетљ pacnpocTpaHeBia и

_vnepMeBiR христјавства на всемъ земномъ шарћ и у себя въ

отечестй. Но онъ' дорожить истиною не для вн%ш-

наго своего и личнаго 6zar•onozyig, ви даже џя по-

литичесвихъ ивтересовъ и пользъ своего отечества, ибо такъ Хри-

стово ученье ставится. на второе мтсто и приводится въ служеб

ное, подчиненное въ нашей личной или

особи. Апостоль Паветь говоригь, что ни смерть, ни жизнь,

ни вастоащее, ни не могутъ его оторвать отъ дюбвв

въ Богу, отъ в%ры во Христа (Рима. 8; 35, 38, 39), и чтобы

ве подумалъ вто, будто онъ зелаетъ себ% вехивой награды изв

чести или изобијя духовныхъ даровъ, овь прибавил: «молил-

быхсд отлучень быти отъ Христа» (Рим. 9, З), д готовь мо:

автьса объ 0TU'4eHiH меня отъ Христа, лишь бы позвали и

ууЬроввди въ Него мои сродниви по плоти. Но, тавъ горячо

любя свою народность, овь евреямъ желалъ этой вбры не изъ

тавъ называемаго не изъ zuaBia имъ политиче-

скато могущества и вн±швяго «вс±хъ 60 сихъ

азыцы ищуты (Мате. 6, 31, 32). Апостоль желалъ вародамъ

не топво «во Христа втровать, но и за Христа пострадать»

(Филип. 71, 29).

Одинъ взъ возвышенныхъ учителей церкви, Пр.

Египетсвт зам%тилъ: «для христјанъ, доброю жизнью и по дару

Духа пришедшихъ въ мгђру духовнаго возраста данной имъ Оа-

Hia его бываютъ часто провнквуты духомъ XpBcTiaBcTBB, Е0Орат

овь никогда постигнуть не могъ, и, ирисаушвваась кь ним•ь, нельм ве

нубокаго кь этому честному уму, впавшему въ стоп

роковое другого чувства онт бы ве должны были внушать“. т. П.

npara. стр. 123—126.