— 140 —

цзйняется и ед тавъ же безграничны, вавъ и видо-

реальной MaTepia не видоимняется въ свою

противоположность, но из“.яеть тольво ВН'Ьшнюю свою форму

при переходуь изъ одного cocT0HHia въ другое. Но эти формы суть

противоположности съ вн'ђшней стороны. Въ отвлеченномъ Miprh

мы видимъ, что идеа всегда видоимняется въ противополож-

ную. идеи совпадаютъ, но нивогда не соединяются и не

смгьшиваются, но одна иде.я всегда вытьсняеть другую —проти-

воположную. Причина или воторыя двлаютъ необходи-

мымъ идеи въ свою противоположность лежать

въ самой сущности идеи, вавъ отвлеченной MaTepiH. Причина

или воторыя дЬаютъ необходимымъ двойственность

идеи вытекають изъ ныходимости идеи въ про-

тивоположность. Ибо идея, кань Н'Ьчто невидимое, отвлеченное, не

можетъ видоизм'Ьнитьса иначе, вавъ измеЬнивъ свою сущность, внут-

реннее свое т.-е. обратиться въ противоположность.

Идея, вавъ Н'Ьчто отмеченное, можетъ видоизм%няться тодьво со

своей внутренней стороны, ибо, не

формы, она способна тодьво на тавое 0“eHie и только съ этой

стороны мы можемъ вихђть и осязать ея

сидънншаго и слабНшаго, лучшаго и худшаго или богатства и

б'ђдности, скупости и щедрости суть противоположности. Если идея

сильнншаго не видоизйнится въ идею слабНшаго или наобо-

рол, то, вавъ въ томъ, тавъ и въ другомъ случщ идеи оста-

нутс,я тьмъ, чТмъ были: сильнншее — сильнншимъ, слабн-

шее— слабйшимъ. Т.-е. если идеи не будутъ видоизмгьняться:

противоположная изъ противоположной и противоположная въ

противоположную, а иначе имнятьс.я не могутъ, то насту-

пить моменть абсолютнаго Но по BceMipH0MY за-

вону Ачности и силь такого момента не можетъ на-

ступить, и пова идеи будр

няться: противоположная изъ противоположной и противополож-

ная въ противоположную, ибо иначе видоимняться не могутъ.

Идея принимаеть форму худшаго (скажу: прини-

маеть форму изйстнаго Ала); жизненныя

возднствуя на идею, видоимняютъ форму идеи худшаго въ

форму лучшаго. Но противоположности не терпятъ другъ друга;