— 152—

жен“Ь, при сговоргь или уже по сговор'Ь сватебномъ, съ недви-

жимыхъ поступаютъ и записываютъ, и то инако именуется

даръ брачный или даръ cyupyzecEiW, се же для того, даби жена,

цо смерти мужевой, била о томъ, на чемъ будетъ жить и чимъ

довольствоватись, изйстна". И пунвтъ 1 артик. 31:

мужъ, на воторомъ именно своемъ Мно своей же женгЬ

запишеть, того никому иному ни продажею, ни завла-

домъ, и нивавимъ образомъ завести не можетъ, хота би и позво-

отъ жени на писмгь имЬъ, и показывалъ безъ персональ

ного предъ урядомъ сюзнатья ея; такожъ и урядъ ни на

вавомъ записанномъ женТ въ вћо нивому награждетя,

за npecTym:eHie и долгъ мужа еа, судомъ опре,флять и отда-

вать не Метъ, добровольного и персонального на то

самой оной жени на томъ же урядф (безъ всякого

мужняго сознанного“. Что же такое наконецъ

„правила“ Полтавской и Черниговской На что все

это указываетъ, что правила Римскаго Права объ

абсолютно не были изйстны? НисКолько. Это указываетъ тольво

на то, что они первоначально, хотя и подверглись но

не подверглись абсолютному дальн%йшему И з$сь,

вакъ во многомъ, римлянина недоставало, только римлянина.

народы, произведя Римскаго Права,

произвели ее не въ равной степени и мы не видимъ ни у одного

народа, чтобы и дальнНшее римскихъ инсти-

тутовъ ВЪ РИМСКОМЪ ДУМ представлялись бы однороднымъ.

Еть. Рецеп:$я и дадьнМшее института происходятъ

настолько, насколько жизненныя позво-

ляютъ развиваться чуждому институту ВЪ римскоиъ духђ. Во

напр., римская дотальная система подверглась ботве

обширному ВЪ римскомъ ДУМ, Ч'ђмъ въ древней

Руси. Но, раз“ жизненныя при которыхъ

дроисходила и идеи института dos, были одни

и тьже, вакъ во тавъ и въ древней Руси? Доталь-

ное право народовъ им'ђетъ основатемъ Римское Право, видо-

изм±ненное каждое соотйтственно окружающихъ жизнен-

ныхъ