— 27 —

Наибол%е часто практиковавшимися средствами

наживы считались тогда набВги на общины

и разбой. Ограбленные старались, конечно, отмстить

тьмъ же. Это было д%йствительно „жел'Ьзное время“,

и оно взрастило воинственное поколеъте. Каждый дол-

жень быль ежеминутно быть наготой съ

Ъъ рукахъ отстаивать свою жизнь и имущество; мечъ

быль неразлучнымъ спутникомъ мужчины, и никто

не выходилъ изъ дому, не захвативъ копья (1),

Герои Гомера систематически занимаются грабе-

жомъ и разбоемъ:

«Градъ мы разрушили, жителей вс±хъ истребили

ОКевъ сохранивши и всякихъ сокроввщъ втра-

бивши много . » (Э.

Это типическая похвальба героевъ въ поэмахъ

Гомера С).

веЬкъ“ такъ жестокъ, что ему чужды,

даже первобытныя добродеЬтели: Д'Ьдъ Одиссея Авто-

ликонъ знаменить и славенъ —

пХитрыиъ коварствоиъ и клятвъ Happeziex•s. ЭрмТ

«Т•Ьмъ np0BaBieMb его наградил

Съ этой эпохой совпадаетъ п epio д ъ цар-

с к о й в л а с т и. Постоянныя войны и царская власть

причинно связаны мечу собой, такъ какъ войны вы-

вывали необходимость имвть постояннаго полководца;

же этой необходимости прочн'Ве всего

обезпечивалось передачей власти по наслјдству.

(1) З. Ве о с Ь. Griechische Guchichte. (Strusburg, 1893). В. 1.

АЬвеЬп. lI—Die kultur der ariechisehen Vorzeit, 94.

(2) Оди с се я. П±снь IX, 0—1.

С) сравн. одис сея, П. М, — З; П. му, Ы — 4; П. XX:V,

111—4; п. 1, 154; п. Х], 670.

С) одисс.п. ИХ, М. сравн. И. Ж, 19. П. ХХ.

40; ibid. 395—0. П. XXW, 212—4.