— 48 —

по общему правилу, носила черты современнаго ей

политическаго строя.

школы древняго С)

въ своихъ политическихъ по основной иде'Ь

не отличались отъ Пиеагорейцевъ; всгЬ онеВ характе-

ризовались одинаковымъ кь окружавшему

ихъ объективному порядку, хотя самый порядокъ и

элементы, его понимались отдТльными

школами различно. ВС'В школы призна-

вали прежде всего сущес тв ов aHie непре-

лож наго божествен наго закона, упра-

вляющаго MipoMb, приводящаго его видимое разно-

06pa3ie кь одному идеально-стройному, гармониче-

скому щЬлому, владычествующаго и въ по-

л и ти ч е с кой жи з н и. Это было

у Грековъ основнымъ началомъ всей общественной

жизни С). Однако, отдвльныя школы

расходились въ о формахъ государственной

власти, въ чемъ и отразили историческую д•Вйстви-

тельность своего времени и его потребности.

Такъ, школа, въ лищв высшаго своего

Гераклита, исходя изъ основ-

представителя

ного о в%чномъ и

противоположныхъ и о гармоническомъ соче-

ихъ въ высшемъ разумномъ закон'В (Рокъ), пред-

ставляла наилучшимъ такое государственное устрой-

ство, въ которомъ возможно было бы про-

тивоположныхъ элементовъ въ одно гармоническое

щВлое. Кь этому же времени относится существова-

С) О политическоиъ Элеатовъ до насъ не дошло никакихъ

по мныю Чичерина, они были чужды политики, такъ какъ, приз-

навая одно начало — циное, в тождественное съ собою бы+е, все

остальное они считали призракомъ.

С) Б. Н. Ч и ч е р и н ъ. политическихъ yqeHiL (Москва,

1Ы). Ч. 1, стр. 24.