— 35

јшсь только по собственнымъ признакамъ, являв-

шимся результатомъ pa3H006pa3ia частныхъ истори-

ческихъ

захвативъ верховную власть, не

см%ла, однако, посягнуть на священное достоинство

царя, который долженъ быль призывать благослове-

Hie боговъ, и безъ котораго община не могла обой-

тисы Поэтому, повсюду санъ царя быль сохраненъ,

какь достоинство верховнаго жреца или пожизнен-

наго стратега. Весьма важно им%ть ввищ, что ари-

перевороть н е по ко леб ал ъ, од-

нако, самой идеи верховной власти, о чемъ

свид%тельствуеть и о само-

отверженномъ подвигВ послвдняго царя Кодра,

и создателя аристократической кон-

Ликурга, о которомъ оракуль возгласилъ,

что онъ „любимецъ боговъ и самъ больше богь,

Ч'Вмъ Этому должно было, отчасти,

способствовать то обстоятельство, что въ аристокра-

тической средь видное мВсто занимали от-

расли разросшагося царскаго рода, которыя основы-

вали свое на священныхъ родовыхъ тради-

Впрочемъ, ко времени борьбы съ царями, арис-

тократы могли поддерживать свои воору-

женной силой (1); кромв того, несомн'Внно, что въ

числ'В факторовъ, им%вшихъ р%шительное на

исходъ борьбы, были богатства аристократовъ, вла-

дВвшихъ наибольшими и наилучшими земельными

участками.

Страсть кь которую пЪкоторые из-

слвдователи считаютъ Р'Взко расовой

С) одис я. П. хну.

з•