— 47 —

политическаго какъ это было въ

слеВдуеть ждать отъ господствовавшихъ въ то или

иное время общихъ идей, заключавшихся въ совре-

менной имъ политической которая въ яр-

кихъ, очищенныхъ чертахъ отражаеть со-

временности.

8. о гоеударетвенной влаети въ грем

чевкой

Уже древнТйшая философская школа — Пиеаго-

рейцевъ, провозгласила незыблемость основного закона

приводящаго вселенную въ гармониче-

порядокъ; этотъ верховный законъ не можетљ

не владычествовать и въ жизни политической. Все

подчиняется этому закону, и онъ является источникомъ

высшей власти. Но только не вс±мъ дано его знать:

знаютъ его люди. Поэтому высшая власть должна

принадлежать такъ какъ принадлежность

эта основывается на высшей способности, могущей

постигнуть въ MiP'B божественный

законъ. Пиеагорейцы, какъ говорить не

ограничились одной государственной но обра-

зовали союзъ для активной политической д'Вятельно-

сти, которая была направлена на поддержку клонив-

шейся тогда кь упадку дорической Но

пала, и ея защитники-Пиеагорейцы

были убиты.

Такимъ образомъ, уже древн%йшая политическая

мысль, вытекавшая изъ идеальнаго объек-

тивнаго порядка, являлась общаго ха-

рактера греческаго и, вмгВстВ съ тВмъ,

Древн%й-

ппй

одъ поли-

тнческой

филосо-

фји.