Арвсто-

56 —

Въ „Законахъ", какъ и въ „ГосударстМ”, верхов-

на.я власть подчиняетъ себ'В индивидуальную волю

сообразно нуждамъ и потребностямъ государства; она

опекаеть повседневный образъ жизни; ограничиваеть

свободный выборъ въ бракВ, впрочемъ, уже не поста-

H0BueHieMb, но кроткимъ и регулируеть

семейныя устанавливаеть строгую цензуру

для вс'Вхъ свободнаго творчества, даже и

для музыка.пьныхъ если они уклоняются

отъ типа, одобреннаго государствомъ; и, наконецъ,

заввдываеть въ лицев государственнаго

чиновника.

Въ этихъ кратко указанныхъ чертахъ политиче-

ской изложенной въ „Законахъ", нетрудно

увидать знакомыя черты греческаго государства съ

его всесильной властью. И для насъ является весьма

важнымъ отм%тить черты въ

государственномъ Платона, у котораго

ное въ госу-

дарственной жизни такъ странно соединилось съ

безплотными призраками—идеями изъ Mipa, лежащаго

по ту сторону Политическое Платона

подверглось глубокой, хотя и не всегда спокойной,

критикв его ученика, считающагося и поныњВ вели-

чайшимъ публицистомъ. Исходныя точки этой кри-

тики положили начио новому публицистическому

судьба котораго такь зам%чательна.

Государственное Аристотеля ув%нчало од-

новременно государственнаго

и ея политической Въ его общей

части, которая не выщВлена, но разбросана въ видев

отд'Вльныхъ главъ и мыслей по всей „Политик%”,

это опирается на основныя философ-

скаго Аристотеля, изъ котораго онъ