33

ИОСЕОВСВОЙ политики и HecqacTie племени, въ которому при-

наддежалъ и врал, въ которомъ провелъ молодость... Мазепа,

венечно, понималъ, что человЬвъ

не могъ рано или поздно, ве уничтожить гетманство. Остановка

только за удобной мипутой, когда это можно будетъ

не опасаясь народнаго Явдяется на сцену Мен-

шивовъ и сгЬдуютъ отъ него гетману обиды, одна за другою

(стр. 195—197). Въ тоже время, ближайшая кь гетману стар-

тина твердить ему: „яко мы за душу Хмельницкого всегда

Бога молииъ и имя его блажимъ, что Украину отъ ига дяцкого

свободилъ, тавъ иротивнымъ способомъ и мы, и Д'Ьти наши,

въ вТчные роды, душу н кости твои будемъ проклинать, если

насъ за тетманства своего, по смерти своей, въ такой неволеЬ

доставишь“. Наконецъ, разсвазываетса эпизодъ, .rh-

томъ 1706 г. въ kie", на у гетмана, когда Меншиковъ

будто бы свазалъ посл%днему: „пора приниматься за враговъИ

разу“н подъ ними старшину.

Въ такомъ видгђ нарисовать г. Уманецъ картину постепен

ваго у Мавепы идеи объ изм'ЬН'Ь. Засимъ перечисдя-

отса „изйнники“, т. е. сторонники Мазепинаго вамысда; тутъ

видимъ почти всю высшую старшину (стр. 212), кь

безъ какихъ либо хота черточевъ ихъ индивидуальности... Этотъ

списокъ указываетъ, что вопросъ объ измФнгЬ являема вавъ-бы

общимъ, но Мазепа, повидимому, д•Ьйствуетъ

са на мою сойсть и на мой подлый разумишко, на воторомъ

вы не ошибаетесь, “ говорить Мазепа старшин'Ь и—дбйствуетъ...

эти •даютъ г. Умаицу полное ocH0BaHie сказать:

„Правда и ложь въ его рукахъ до того хьлаются одинаково

1) есаи уступлю, то потерио возможность caomeeit съ друзьамв, вурь-

еровъ ноли посваать, подиви варод. легкомнсдеиный и ве:ттопвыИ; 2) По

ozogqaeia •воИвы съ Шве:јей, дуиию воевать съ Украина ин•Ь веобхо-

дина дла свободныо во)скъ; З) устуиао Украину попкамъ, ови

всачесва буду» вредить въ свошеь[ахъ съ и Крвиомъ.—ПостараИса спла-

вить иольсквхъ пословъ, если представить мое письиок. (Подучено отъ Н. В. Мол-

яавовскмо, вотороиу в прииосвиъ зд±сь глубокуо вашу фагодарвость).