46

имущихъ людей, что лучше всего

мельвыхъ актовъ того времени,

свид±тельствуетъ о „жертв•Ь” 1).

страны, не могъ отставать въ

Поэтому едва-ли можно говорить,

видно изъ монастырсвихъ ве-

изъ воторыхъ почти каждый

Мазепа, какъ представитель

этошь отъ другихъ.

что „старшина, богатые паны,

и ce.lbckia общества самостоятельно и из;

дьали то же, что и гетманъ” (стр. 303). „Старшина и бога-

тые паны“ строили церкви очень усердно, безъ всякаго додра-

въ своихъ слободатб потому, что храмъ быль од-

нимъ изъ главныхъ средствъ для новыхъ слобожанъ,

любившихъ садиться тамъ, гд'ь уже таковой ийлся. Что же

васается до постройки сельскихъ церквей Мазепою, на что ува•

зываетъ г. Уманецъ (стр. 302), то 8Д'ћсь инъ приводятся слу-

чаи постройки церквей лишь на „церковныхъ л%то•

писей“, какъ извеЬстно, наполняемыхъ не всегда

осторожно; притомъ же, м.м. Янполь и Марчихина-Буда,

Мазеиа, по построилъ церкви, принадлежали кь чисду

гетмансвихъ маетностей (Опис. Стар. Малор., 11, 486 и 500),

сгђдовател ьно, 3Д'Ьсь церкви строить Мазеп'ђ было выгодно....

ЗД'Ьсь же нельзя не замгђтить, что YkagaHie г. Уманца,

будто бы шпиталь содержалъ бјдныхъ сиротъ, учив-

шихся въ Г. Уманецъ ссылается при отомъ

ва универсалъ, Петрика въ томъ, что его воспи-

тадъ шпиталь”; но обращаясь кь этому универсалу

(Величко, III, 114), мы читаемъ:

„всгЬ мы внаемъ, же батьво

твой (Петрика) жебракъ есть, въ городеЬ вашемъ Пол-

въ шпипшлљ мешкалъ; а ты в; школљ, межи нищими ва-

дялсн, и по-подъ окнами нашими ходячи, окрушвами вывор-

милея“... Изъ этого отрывка мы видимъ, что отецъ Петрика,

будучи нищим, жиль въ шпиталљ, т. е. въ богадВльн±, а

сынъ его жиль Вб школь, но не Вб шпитать, причемъ универ-

саль добавляетъ, что Петривъ, и въ школ•Ь будучи, „вадялса межъ

1) Си. ц±лую xoueuio етихъ актов•, •вередаввых“ ивъ Черви. изеввои

палаты въ Юевов. цептр. архивъ.