— 159 —

Ку 0Д'Ьть ее (1). Въ деревнгЬ Масловой умираюпЙй йом-

зя передъ смертью выбираетъ кого-либо изъ свои.хъ

семейны.хъ ce6t въ, HE1MtCTHVIklI•, подозвавъ кь себ'Ь

выбраннаго, онъ ГОВОРИТЬ:

B.rraI'oc.oeeHie сынъ

Пагиль сана ывылым

мой (или дочь моя) на

хирим) манн вырына!

мое М'Ьсто!

по B'hl)0BaHifILAlb въ Тюр-

ле,кЬ,' долженъ безусловно избрать себј; преемника изъ

остающихся жить, иначе ему на томь cyb'l”h будетъ пло-

хо. отъ него насјйздство ' обязательно дол-

лень џспортить самъ если не челоуђка, то хоть ка-

кую нибудь скотину.

Въ Старо—Шигалинскомъ приход•Ь Цивильскаго

по Г. Филиппова, ес.,ш

долго мучится, 'Fo для выхода души изъ

тј;ла починается бочка съ пивомъ. Для почина отыски-

вается бочка, въ которой пиво было сварено умира10-

бы это было для чужаго семейства.

Какъ, только больной' умретъ, въ деревн± Ишаль-

киной, кто —либо изъ семейныхъ его беретъ куриное

яйцо и бросаетъ его въ сторону, говоря: „на мфсто

души—душа, на туловища —туловище”. ЗатФмъ

трое прпгјсашенныхъ родственниковъ или знакомыхъ

идутъ за водой для покойника. куда одинъ

изъ нихъ аесетъ ковшъ, другой—ведро, а

котель и тр'и пасма нитокъ, КОТОРЫЯ бросаетъ въ во-

Принесенная вода подогрьвается и раз-

водится мыломъ. Покойникъ для кладется

на приготовленный въ его ростъ на полу лубокъ, на кото-

ромъ, послгђ переносится обратно на конникъ.

Семейные въ это время приготовляютъ тјзсто, пекутъ

изъ него на сковород± сочешокъ, подъ наз-

BaHieMb хыймаллу, и затЬмъ начинаютъ ПОМИНать

е ) Похороны и поминки у чувашъ язычнпковъ деревни Ишалькввой,

Чистопольскаго Саврушокаго првхода. Серг%я Тимрясева.

по Казанской 1876 г. 9.