— 175 —

эти поминки, кром'ђ родственниковъ

и знакомыхъ, въ Масловой приглашатотся:

йомзя и музыкантъ. Лишь только обрлдъ

кончится, тотчасъ начинается музыка, подъ которую

заводятъ пляску и пј;сни. Пьянство въ

это время, продолжается иногда до разсвтта. Утромъ

столь, съ выставленными на немъ чашкой съ кусочка-

ми и ведромъ съ отливками пойла выносится на дворъ,

йомзя, захлопавъ въ ладопш. и закпичавъ: хайт,

хайт, хайт! пускается пляс.'тгь, и въ это время столь,

зад•Ьвъ нотой, опрокидываетъ и начинаетъ „сасъ кла-

раё{' т. е. ревуЬть заунывнымъ голосомъ. Вернувшись

со двора въизбу, приказываютъ заклады-

вать лошадей 'ђхать провожать покойника на клад-

бище. На к.лад6ииШ 'снача.ла поется кукку килэть...

Передъ т±мъ, какъ

а потомъ начинается пляска,

угђзжать съ кладбипца, покойнику на моги.јй; остав-

ляются: чашка, ложка, ведро, ковшъ, ножъ, кочедыкъ,

(2) съ Я”ђмъ же причитаньемъ:

рубаха, штаны и лапти

Пилле! Пагиль ду! Эбирь каятпыр! Знай! Будь дово-

лень потому что мы все для тебя вывезли)! Мы yh3-

жабмъ. Простившись съ покойникомъ, BC'L Фдутъ обрат-

но въ домъ, а потомъ уже гости разъФзжаются каж-

дый по своимъ домамъ.

Въ Байтеряковскомъ приходгЬ для поминок'ь• въ

40 день варится ло 100 ведеръ пива и закалается

корова или быкъ. lIo сборЬ родственниковъ домохо-

зяинъ, видя, что съ ними нђтъ усопшаго, посылае'гъ

за нимъ сына или бра'га. Отламывая въ честь усоп-

шаго час'гички произносить:

Сахћръ, пиль ту! ак са-

на чи.х кагай, ак сана

Захаръ, знай! Вотъ

тебь курятина, вотъ

(1) ата пом%шена выше, стр. 164.

(9) Тайлоръ въ своемъ «Первобытная культура» передаетъ

втотъ фактъ не совс%мъ въ точномъ вид%.