— 18$

лагалось. Само собою разумгђется, не разбитую посуду

я уносилъ съ собой, и изъ пивны.хъ чашекъ угтцалъ

въ пос.лФдс'1'1йи приходившихъ кь отпу во время [Гас.хи

Чувашъ. О лаптей и КО}КУРЫ въ Шуматов-

скомъ приходФ, мнгЬ слышать ниразу пе доводилось

а въ Чебоксарскомъ не доводилось находить въ

оврагахъ описанные столики и битую посуду, не смотря

на безпрерывные разъЬзды по нему во всгьхъ направ-

Черемисы, Красно-Уфимскаго уЬзда ,

в'ь Великую Субботу моются въ бапя.хъ. па-

дгЬваютъ на себя чистое (Алье и во время торжествеп-

ной Воскресной заутрени идутљ на молельное )Уђсто,

1'Jl'b, ставь на

въ поле, и преимущественно на гору,

колј;на, лицемъ кь востоку,

К.лаНЯЮТСЯ, слушая при

этомъ изустное молитвъ однимъ изъ с'гари-

ковъ,' особенно твердо-знаюјцихъ и.хъ вгђру. Въ мо.лит-

вахъ этихъ разсказываотся, каК'Ь св'Ь'гло на небЬ, какъ

тамъ живетъ Богъ, какую онъ им'1;етъ силу и въ какой

степени свя'гы его угодники Николай и Васи,1йЙ•, дру-

гихъ же святыхъ они не знаютъ. Помолившись Богу,

они У.ХОДЯ'ГЪ домой об'Ьдать, и та кь мо-

литься по утрамъ въ всей пасхальной нешк-

ли; въ домахъ своихъ они Богу никогда не молят-

ся

Горные Черемисы весонн\е поминки справляютъ

въ Всликуш -(Jy660'l'Y, на канун'Ь Пасхи Христовой.

Семин.

GeMldk—whTHie поминки, Въ Чебоксарскомъ

они совершаются—въ однихъ прихода.хгь въ четгвергъ

передъ Троицей, а въ другихъ въ субботу, па приход-

скихъ кладбищахъ, куда въ нг1;которыхъ ПРИХОДаХ'Ъ

является духовенство и СЛУЖ•шГ'Ь панихиды. ' Подроб-

(1) 1872 г. N 32.