— 181. —

Таки,МЪ образомъ народу на поминки собирае'гся очень

МНОГО.

Если въ деревн'Ь есть еще Jll)Yl'ie поминки, тогда

изъ одного семейства одинъ идетъ кь одному, а дру-

гой кь другому. Почти изъ каждаго дому приносятъ

блиновъ и восковую св•Ьчку. чтобы заль•ель ее во имя

покойним, не спять всю ночь. ГТО чу-

В{1ШСКОМУ обычаю въ это время въ дом•ђ, ,гдџђ совер-

шаются поминки, спа'гь не.льзя, по крайней .Mtprb H'b-

сколькимъ челоуЬкамъ. Каждый человгђкъ, присут-

на ПОМИНКаХЪ, будетъ ли то молодой, или

старый, и.ли пляшутъ поперемгЬнно. Если

на поминкахъ не будетъ ПЛЯСаТЬ,

то говорятъ, что покойникъ наведелљ па него за эго

нездоровье. Для поминокъ пекутъ много курниковъ

пироги съ говядиной), КОТОРЫО и јдятъ пос.тЬ полу-

ночи. Кь свгЬту готовятся провожать покойника,

который, по Чувашъ, присутствовалъ на по-

МИНКаХЪ, Для этоГо берутъ ча-шы•у, ложку и другую

посуду, дров'Ь и огня. и идутъ сажень на

СОРОКЪ отъ дома и Тамь разводятљ огонь. Но доходя

до Э'гаго мђста, на дорогј; п.шшутъ въ трехъ мј;стахъ.

На томъ гдгЬ разведень огонь, П.ЛШПУТЪ раза

три. На этомъ эке M'hC'l”B пос..т]; пляски разбиваютъ

BC'b посудины и ВОЗВРМЦ.МОТСЯ домой. На дворгЬ' или въ

сгђняхъ, или около двери каждый умываетъ руки и лице

и тоЛько тогда уже ПРОХОДИ'ГЪ въ переднюю час'гь J!0Mai

(не нельзя входи'гь въ переднюю часть избы),

гдеЬ пьютъ по одному •стакану пива, а пос.лгЬ 'гого идутъ

въ баню. Банею поминКи оканчиваются. Посл'ђ бани

бываетъ YI'0111eHio, но это у;ке не поминки. Остающее-

не употребляется

сл отъ поминокъ мясо въ пшиу ул:е

ПОМИНаВПIИМИ, а раздае'гся татарамъ—му.хаммеданамъ,

или выбрасывается на дворъ (1).

(1) [1охоропы в помпнкп Тимрязева.

ио Казанской

1876 г. N 9.