— 187 —

только начнется б.лаговгђстъ кь 06'hJLH'h. дђтп, преиму-

щественно щЬвочки, женщины и старухи, отправляют-

сл въ церковь съ б.линами и яйцами, завязанными въ

платкахъ на тарелкахъ и, раздавъ ихъ та.мъ собрав-

шимся со всего прихода съ кузовьями и мгћпл•ами

нищимъ, возвращаются обратно домой, за исключс-

Hi0Mb старухъ, которыя пода1отъ поминанья, ставятъ

св]зчи и заказываютъ ПОСЛ'ђ об'ђдни панихиды. Му-

щинъ и представителей некрестьлнъ, х0'гя

въ приход•ђ НЈЗСКОЛЬКО, въ церкви никого не-

бцваетъ; даже въ Э'ги дни уходятъ изъ церкви до

саужбы. едва волоча 1цедрую милостыню. H'h-

«которыя старухи ко дню родительскихъ ставятъ по

корчагТ; пива, но угощаются; по выходеЬ изъ цсркви,

только» сами.

Сьурасьма

Въ Т:орлемннскомъ и Аггтиковскомъ приходахъ.

описанныхъ поминокъ, совершаются ещс, во

время татарской уразы, въ честь умершихъ поминки

сьурасьма или Обыкновенно эл•и поминки

устрояются среди Чувашъ, когда кто либо изъ живыхъ

нс ycrItJIb помириться съ умершимъ. Для

устрояются поминки, на которые живые просятъ приди

ти умсршихъ. Приготовляемыя д.ля Сьурасьма въ де-

ревн“Ь Масловой кушанья и способъ этихъ

поминокъ Т'Ь;ке, что и во время частныхъ семейныхъ

поминокъ, за исключенћ.мџь во врсмя обряда,

нижес.тЬдующей молитвы:

Е бисьмелле! Ажа ка-

зяр! Исмэшкен,

кен перегеть пар! Выли-

га — чьирлига сьыв.лых

пар! Хамырада сьывлых

пар ачам—пычамба! Сьу-

сьурасьмана

расьмаран

Во имя Бога! Пожа-

луйста пе оставь! Пиггь,

благодать дай! До-

машне,му скоту здоровья

дай! И самимъ сл: д1угь-

ми здоровья дай! Отъ об-

ряда до об-