106

BBie. Зат%иъ Котошихивъ даеть овдующее yoeaaie: Шарь съ

na•rpiapxou'b сов•товалъ, и со вдвстьии и съ бояры и оъ дум.

выми людьми говориъ, чтобъ ему сочетатисн законвыиъ бра-

вонь; и nupiapxb и власти на тавое добр Д'Вло въ 00tae0Hio

вввоннын любви благословили, а бояре и думные люди пригово-

рили. И, с“давъ царь у нввотораго своего бляжняго чехов%ва

хочь, дввицу добру, рстомъ и й разумомъ исполнень

велвдъ взяти въ себВ на дворъ и отдати въ сеотрамъ

своииъ царевнаиъ, и честь надъ нею вепдъ держати яво и

вадъ сестрами своими царевнами, довод± сбудетвн Beoexie ра-

дость... У в%которыхъ бояръ и бдижнихъ людей дочери были, а

царю объ нихъ кь женитьб± ви объ единой мысль не пришха,

и твхъ Овицъ матери и вавидун о тоиъ, умыслили учи-

нить надъ тою царевною, чтобъ извести, мя того на-

двииоя, что по ней царь вовьметъ дочь ва себя котораго иного

вехиваго боярина или ближняго человЗва, и свор то и сотво-

рили, упоиша ее отрвама. Царь же о томъ вельми печаленъ

быль, и ивогя дни пшенъ был жди». (стр. 6).

Въ этомъ рыскав•Ь многое, вонечно, соетавхнетъ домыслъ

самого автора, напр. качества, приписываемыя инъ будущей

царицв, которая дошва же была твовын ии•ть; но въ основу

рвввава легло — ncopiR съ Всеволож-

свою, достаточно ивввстнаа 1). Изъ сдыаннаго Заб%линымъ

couocmueHiH •автовъ становится очень ввроятныиъ, что бракъ

царя съ Всеволожскою не состоялся именно BHM0TBie интриги

очень прибиижеввыхъ въ царю дицъ и вообще Кото-

шихана правильны; тьмъ не въ равсвавв его есть и не

точности, что овь въ сущнсти плохо внахъ ис-

Topi0 съ царскою веввотоИ. у вея и были припадви въ

родВ падучей бодони и, можеть быть, даже BcxMcTBie отравы,

то во всавомъ сдуча•Ь Всеволожская тогда не умерла. Не быль

и близвимъ въ царю чедовввомъ. Любопытно, осо-

бевво по •орм•ј, nozaaaHie Кютошихина, что царь совјщадся о

бравј съ духовенствоиъ и думою, и, ври иолодости царя въ то

вреин, оно можетъ быть принято,

1) См. ЗабЫвнъ: Домашнт быть руссвихъ царицъ изд. 2-ое М. 1872.

стр. 266—262.