88
первый московсвт монастырь, отъ Москвы 60 верстъ (ст. З),
что церковь, го погребаются цари, бдизво царсваго двора н
пиенуется Михаида Архангела (стр. 22), а царицы и царевны
погребаются въ Вышв-городт (ви%сто: въ Крем“) 1) въ Возне•
севсвоиъ монастыр%, го живутъ черницы (стр. 24); что
называются соборнын церкви потому, что он•Ь есть изо всвхъ
дерввеИ головныя (стр. И); что русское жехВво не таково ижгво,
вакъ свМсвое (стр. 118); 06'bHcaeHie, 2 алтына (6 к.) гав-
ннютсж вдвшней (т. е. шведской) кавнв (стр. 85); приписка на
полв, что овольничей значить кастелянъ (стр. 25), а думные
дьяки честью и высочествоиъ будутъ таковы, кавъ въ Польшв
(стр. 26) и мн. др.
Схогъ Котошихина обычный они:јальный uock0BcBih XVII
вВва; ниже я приведу веиадо выдержекъ изъ его го
хорошо видны будутъ главвыя свойства слога — двдовитость,
сухость, точность и 0TcyTcTBie синтеза. Какихъ либо чисто ли-
тературныхъ npieM0Bb у Котошихива мало; вромј двухъ сду-
чаевъ въ читателю (см. выше) ножно указать равв•ћ
на прямого npeuozeHiH тамъ, го сд%довадо быть
косвенному; напр., «а того (обманщика) бивъ кнутомъ сошдютъ
рь Сибирь, для того: не вылыгайсж и не стався честнымъ че-
ловјкоиъ» (стр. 108); или: «а будеть съ%детъ отв'Ьтчикъ и за
отвВтчика истцовъ искъ и пошиины доправнтъ на поручивахъ
его, хотя бы истецъ или отвђтчивъ правь быль, однако ве до-
ждався указу и не бивъ челомъ царю съ Москвы не съМжай»
(стр. 134), и подобныхъ много. Точно также любить
Котошихинъ вставлять вносвыя даже разговоры,
навь вто будетъ видно даме ивъ отрывковъ его при-
веденвыхъ по какому либо поводу.
Явыкъ Котошихина тоже руссм Оловой XVII в.; меня
даже удивляетъ, кань мало въ немъ иностранныхъ словъ сравни-
тельно съ твмъ, кань ихъ много въ ваписвв, паданной поль-
скому вородю и на которой очевидно отразидись aaHHTiR ав-
тора польсвимъ явывомъ; тогда какъ въ его TaBiR
слова чаще всего встрвчаются тамъ, го трудно было найти
идентичнын имъ pyccBiH. Иностранныя слова у Котошихина
1) Вышгородомъ Котошихинъ называетъ Крешь постоанно.