88

первый московсвт монастырь, отъ Москвы 60 верстъ (ст. З),

что церковь, го погребаются цари, бдизво царсваго двора н

пиенуется Михаида Архангела (стр. 22), а царицы и царевны

погребаются въ Вышв-городт (ви%сто: въ Крем“) 1) въ Возне•

севсвоиъ монастыр%, го живутъ черницы (стр. 24); что

называются соборнын церкви потому, что он•Ь есть изо всвхъ

дерввеИ головныя (стр. И); что русское жехВво не таково ижгво,

вакъ свМсвое (стр. 118); 06'bHcaeHie, 2 алтына (6 к.) гав-

ннютсж вдвшней (т. е. шведской) кавнв (стр. 85); приписка на

полв, что овольничей значить кастелянъ (стр. 25), а думные

дьяки честью и высочествоиъ будутъ таковы, кавъ въ Польшв

(стр. 26) и мн. др.

Схогъ Котошихина обычный они:јальный uock0BcBih XVII

вВва; ниже я приведу веиадо выдержекъ изъ его го

хорошо видны будутъ главвыя свойства слога — двдовитость,

сухость, точность и 0TcyTcTBie синтеза. Какихъ либо чисто ли-

тературныхъ npieM0Bb у Котошихива мало; вромј двухъ сду-

чаевъ въ читателю (см. выше) ножно указать равв•ћ

на прямого npeuozeHiH тамъ, го сд%довадо быть

косвенному; напр., «а того (обманщика) бивъ кнутомъ сошдютъ

рь Сибирь, для того: не вылыгайсж и не стався честнымъ че-

ловјкоиъ» (стр. 108); или: «а будеть съ%детъ отв'Ьтчикъ и за

отвВтчика истцовъ искъ и пошиины доправнтъ на поручивахъ

его, хотя бы истецъ или отвђтчивъ правь быль, однако ве до-

ждався указу и не бивъ челомъ царю съ Москвы не съМжай»

(стр. 134), и подобныхъ много. Точно также любить

Котошихинъ вставлять вносвыя даже разговоры,

навь вто будетъ видно даме ивъ отрывковъ его при-

веденвыхъ по какому либо поводу.

Явыкъ Котошихина тоже руссм Оловой XVII в.; меня

даже удивляетъ, кань мало въ немъ иностранныхъ словъ сравни-

тельно съ твмъ, кань ихъ много въ ваписвв, паданной поль-

скому вородю и на которой очевидно отразидись aaHHTiR ав-

тора польсвимъ явывомъ; тогда какъ въ его TaBiR

слова чаще всего встрвчаются тамъ, го трудно было найти

идентичнын имъ pyccBiH. Иностранныя слова у Котошихина

1) Вышгородомъ Котошихинъ называетъ Крешь постоанно.